1925年，时任黄埔军校长的蒋介石发表演说：‘节制资本，平均

1925年，时任黄埔军校长的蒋介石发表演说：“‘节制资本，平均地权’，明白地说，就是打倒资本家，反对大地主。这明明白白是为无产阶级而奋斗的……只是因为民生两个字足以代表社会主义、共产主义解决人类生活，谋求社会生存的要义，所以我们叫他做民生主义，而不再分为社会主义或共产主义。”这说明

A．国民党右派极力伪装革命

B．国共两党经济纲领基本一致

C．国共两党的社会基础趋同

D．国共合作有共同的思想基础

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古代有位思想家在回答弟子的提问时说：“虽草木，亦有理存焉。一草一木岂不可以格？如麻麦稻粱，甚时种，甚时收，地之肥，地之硗，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理。”这位思想家是

A．朱熹

B．王阳明

C．顾炎武

D．王夫之

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自汉武帝以来，汉代政坛曾出现“世为边郡守”、“世为二千石”的现象，这主要是因为( )

A．中央集权的加强	B．君主专制的减弱
C．儒学地位的提高	D．世家大族的出现

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有学者在研究古代思想史时发现，他的思想用于学术，可发展为思辩哲学；用于军事可以发展为战略方针；用于政治，可以发展为斗争策略；用于生活，可以发展为生存智慧。就连同一种副产品，也可能有不同结果。比如“君子报仇十年不晚”，就可能是斗争策略，也可能是自我安慰。材料中的“他”是（）

A．孔子

B．韩非子

C．老子

D．墨子

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北宋时期，四川出现世界最早的纸币——交子后，南宋、元朝、明朝政府都曾大力推行纸币。可是都迅速贬值，明中期基本放弃纸币，取而代之的则是从民间贸易发展起来的、最终获得政府认可的白银作为主要支付手段。这一时期纸币的兴衰表明（）

A．政府对市场的控制遇挫	B．明朝中期商品经济停滞
C．民间贸易突破官府限制	D．重农抑商政策遭到削弱

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明人吴讷说：二元世祖初克江南，畸人逸士浮沉里闾间，多以诗酒玩世。元贞、大德以后稍出。”时有诗云：“宇宙喜一统，干今兰十年。江南诸将相，北上扬其鞭。书生亦觅官，裹粮趋幽燕。”上述现象实际反映了（）

A．元代城市生活日益多样化	B．江南文人政见因时局而改观
C．元代社会矛盾日趋尖锐化	D．江南文人科举及第后的喜悦

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