“西方近代发生了两次思想解放运动，它们分别被看作是十六世纪和十八世纪的精神符号。十六世纪是文艺创新的世纪，十八世纪则是思想创新的世纪”。材料所述的两个“精神符号”的内在联系是（ ）
①都推崇理性和思想自由
②都致力于政治蓝图设计
③都意在实现人现实的幸福
④都推动了近代社会的转型
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．②③④ |
相关试题
王夫之认为“天下唯器物而已矣”，“据器而道存”，“无器而道毁”，“无其器而无其道”。他所说的“器”指的是
| A．客观存在的事物 | B．人们的感知器官 |
C．科 学试验的仪器 |
D．万物发展的规律 |
明清之际三位进步思想家对传统儒学进行批评继承，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。由此形成的思想
| A．经世致用思想 | B．君主批判思想 | C．自由平等思想 | D．重农抑商思想 |
“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是
| A．注重以人为本的理念 | B．注重研究社会现实 |
| C．着重研究人与自然的关系 | D．重视研究人的前世来生 |
德法是西欧的两个大国，普法战争埋下了相互仇恨的种子，又经过了两次世界大战的屠杀，20世纪中期以后走向合作。两国最终走向合作说明了
| A．国际形势是影响其关系走向的关键因素 |
B．区 域集团化是历史发展的必由之路 |
| C．意识形态相同的国家最终会达成谅解 |
| D．大国竞争主要是综合国力的竞争 |
”。其中“中国需要世界”体现在
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