定量分析是历史研究的重要方法。下图中的民族企业最有可能是
“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”该材料对儒家和法家思想的态度是
《汉书·游侠传》记载：“魏有信陵，赵有平原，齐有孟尝，楚有春申，皆借五公之势，竞为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。”对此理解正确的是：
西汉贾谊在《治安策》中说：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为
黄仁宇在《万历十五年》中描述了官场的一些情景，他认为各种各样的社会关系使得文官结成集团。有的学者认为，形成许多文官派系的一个重要原因是多种“谊”存在，如“姻谊”、“乡谊”、“年谊”等。其中“年谊”是指
《韩非子》中有一个故事: “鲁人善织屦(麻等织成的单底鞋),妻善织缟,而欲徙于越。或谓之曰：‘子必穷矣。’鲁人曰:‘何也？’曰:‘屦为履之也,而越人跣行,缟为冠之也,而越人被发,以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎 '”从中我们可以获得的信息有①战国时期已经有了私人手工业 ②当时手工业者以家庭为单位进行生产③当时手工业者可以自由流动 ④手工业者受到歧视
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