西汉有三选七迁的说法，三选指徙吏两千石及高赀富人及豪杰并兼之

西汉有“三选七迁”的说法，“三选”指“徙吏两千石及高赀富人及豪杰并兼之家于都陵”，“七迁”指“徙齐诸田、楚昭、屈、景、燕、赵、韩后……且实关中。”“三选七迁”体现的统治思想是

A．强干弱枝	B．重农抑商
C．以孝治国	D．重土安民

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罗马法规定，作为权利义务主体的自然人必须具有人格，即享有权利和承担义务的资格。人格由自由权、市民权和家庭权三种身份权构成。罗马法规定，只有同时具备上述三种身份权的人，才能在法律上享有完全的权利能力，才属于具备完整人格的人。罗马法的此项规定（）

A．为资产阶级战胜封建势力提供了理论武器

B．为资本主义经济的发展提供了法律形式

C．为资产阶级的民权理论提供了思想渊源

D．为资产阶级国家的法律体系树立了楷模

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亚里士多德曾说:“十个人的城邦是不可能的，因为它将不能自给；十万人的城邦是荒唐的，因为它将不能适当的治理。”这说明（）

A．希腊城邦的经济是自给自足的自然经济

B．城邦制符合希腊小国寡民的特点

C．亚里士多德认为城邦制不适合古希腊

D．当时的希腊城邦总人口没有超过十万

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隋唐君主为加强统治，致力于削弱门阀势力，唐初曾将民间声望最高的崔氏降格为第三等姓氏，武则天提高进士科地位以打击擅长明经科的世族。到了晚唐时，唐文宗欲把公主下嫁给门阀世族时感慨：“我家二百年天子，顾不及崔、卢耶！”这反映出经过隋唐两百多年的发展（）

A．宗法制仍然根深蒂固	B．科举制对削弱门阀无能为力
C．门阀势力被证明不可动摇	D．社会结构的改变十分缓慢

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《韩非子·外储说右下》中曾引用谚语“主卖官爵，臣卖智力”来比喻君臣之间的关系。这说明（）

A．战国时期世袭制逐步被破坏	B．“家国一体”的局面开始形成
C．君臣关系实质是一种买卖关系	D．分封制下贵族政治关系稳固

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王国维在《殷商制度论》中认为“周人制度大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制”，实质上说明了（）

A．商周政治制度存在差异性	B．宗法制与分封制互为表里
C．宗法制与礼乐制之间是因果关系	D．周文化的稳定性与延续性

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