董仲舒认为秦用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买，富者田

董仲舒认为秦“用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买，富者田连阡陌，贫者无立锥之地”。下列哪个皇帝设置了相关制度来缓解这一问题( )

A．汉武帝	B．北魏孝文帝
C．宋太祖	D．明太祖

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易中天在《帝国的终结》中写道：“秦，虽灭犹存，它亡得悲壮；清，回天无力，它亡得窝囊。”“周之亡是制度之亡……；清之亡，……既是文化之亡，也是制度之亡。”对此解读有误的是

A．“秦虽灭犹存”指秦朝的制度创新奠定了中国古代政治体制的基本模式

B．“周制度之亡”指分封制被废除，因为等级森严的分封制不利于西周政治秩序的稳定

C．“清文化之亡”指儒家文化受到冲击而动摇

D．“清制度之亡”指封建君主专制制度的灭亡

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某史学家认为：“后世官制，变化繁赜（zé）。而其原理，不能出于治民、治军、监察官吏三者之外；此亦可见秦之定制，非漫然而设也。”以下的相关评述中正确的是
①材料中的“原理”指的是三权分立与制衡 ②秦朝的中央官制最早体现了此“原理”
③作者对“原理”开创者持赞赏的态度 ④作者对“后世”的官制持否定态度

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

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孔子曾说“郁郁乎文哉，吾从周”，“如有用我者，吾其为东周乎”，对于孔子的政治理想评价最恰当的是

A．孔子因文人感伤时代变迁的情怀而将周代的政治理想化

B．只要孔子得到适当的施政机会，掌握足够的权力，他的政治理想是能实现的

C．孔子代表奴隶主贵族的利益，欲恢复奴隶社会的社会秩序，有一定的保守性

D．儒家思想在汉以后被统治者用来治国，说明孔子的政治理想由这些封建君主变为现实

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中国历史上的多次改革都不同程度地涉及到民族关系，以下改革中，在推进民族融合方面，政策最为激进的是

A．商鞅变法

B．北魏孝文帝改革

C．戊戌变法

D．王安石变法

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（公元前338年）孝公死，惠王代后……人说惠王曰“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。”（《战国策•秦策一》）文中的“人”在客观上代表当时谁的利益

A．没落贵族

B．立功将士

C．新兴地主

D．富裕农民

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