阅读下列文言文，然后翻译。
秋水时至，百川灌河。径流之大，两涘①渚②崖③之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若④而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷⑤之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
【注释】①涘：水边。②渚：水中的小块陆地，小洲。③崖：通“涯”，水边。④若：海神的名字。⑤伯夷：伯夷是商末孤竹君的长子。相传其父遗命要立次子叔齐为继承人。孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受，叔齐也不愿登位，先后都逃到周国。周武王伐纣，二人叩马谏阻。武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。
【翻译】
阅读下面的文言文，完成各题。
大义感人
洪迈
理义感人心，其究至于浃肌肤而沦骨髓，不过语言造次之间，初非有怪奇卓诡之事也。
楚昭王遭吴阖庐之祸，国灭出亡，父老送之，王曰：“父老返矣，何患无君！”父老曰：“有君如是其贤也！”相与从之，或奔走赴秦，号哭请救，竟以复国。
汉高祖入关，召诸县豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，吾当王关中，与父老约法三章耳。凡吾所以来，为父兄除害，非有所侵暴，毋恐！”乃使人与秦吏行至县乡邑，告谕之，秦民大喜。已而项羽所过残灭，民大失望。刘氏四百年基业定于是矣。
唐明皇避禄山乱，至扶风，士卒颇怀去就，流言不逊，召入谕之曰：“朕托任失人，致逆胡乱常，须远避其锋。卿等仓卒从朕，不得别父母妻子，朕甚愧之。今听各还家，朕独与子弟入蜀，今日与卿等诀。归见父母及长安父老，为朕致意。”众皆哭曰：“死生从陛下。”自是流言遂息。
贼围张巡于雍丘，大将劝巡降，巡设天子画像，帅将士朝之，人人皆泣。巡引六将于前，责以大义而斩之，士心益劝。
河北四凶称王，李抱真使贾林说王武俊，托为天子之语，曰：“朕前事诚误，朋友失意，尚可谢，况朕为四海之主乎？”武俊即首唱从化。及奉天诏下，武俊遣使谓田悦曰：“天子方在隐忧，以德绥我，何得不悔过而归之？”
王庭凑盗据成德，韩愈宣慰，庭凑拔刃弦弓以逆。及馆，罗甲士于廷。愈为言安、史以来逆顺祸福之理，庭凑恐众心动，麾之使出，讫为藩臣。
凡此数端，皆异代而同符也。国家靖康、建炎之难极矣，不闻有此，何邪？
（选自《容斋随笔》，有删节）对下列加点词的解释，不正确的一项是 (3 分)
| A．其究至于浃肌肤而沦骨髓浃：浸透 |
| B．帅将士朝之帅：带领 |
| C．朋友失意，尚可谢谢：道歉 |
| D．庭凑拔刃弦弓以逆逆：反叛 |
下列句子中加点词的用法与意义相同的一组是(3 分)
| A．竟以复国微以自文于君亲 |
| B．为父兄除害吾社之行为士先者 |
| C．贼围张巡于雍丘 若亡郑有益于君 |
| D．召入谕之曰虽董之以严刑 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1)巡引六将于前，责以大义而斩之，士心益劝。
(2)天子方在隐忧，以德绥我，何得不悔过而归之？请简要概括文中“感人心”的“理义”的几种情形。(4 分)
文言文阅读
报刘一丈书
宗臣
数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？
至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。 夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。
且今之所谓孚者，何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也 。抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：“相公倦，谢客矣！客请明日来！”即明日， 又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：“为谁？”则曰 ：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之 ，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之；又立向所立厩中。 幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起； 起则上所上寿金。主者故不受，则固请。主者故固不受，则又固请，然后命吏纳之。 则又再拜，又故迟不起；起则五六揖始出。出揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸无阻我也！”门者答揖。大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来， 相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤！某也贤！”闻者亦心许交赞之。
此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。闲道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者，斯则仆之褊衷，以此长不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。”长者闻之，得无厌其为迂乎？
乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）(3分)
A何至更辱馈遗 遗，馈赠
B则前所受赠金者，出报客曰 报，回复
C相公倦，谢客矣！ 谢，感谢
D跃马疾走过之 疾，快速下列各组句子中加点词的意义和用法不同的一组是（ ）
| A．客心耻之 ，强忍而与言曰君子疾夫舍曰而必为之辞 |
| B．门者又得所赠金，则起而入之 赵不能支秦，必入臣，入臣则祸至燕。 |
| C．则不才益将何以报焉？今田先生以死明不言 |
| D．即天意亦不欲长者之轻弃之也则无望民之多于邻国也 |
翻译
(1)门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。(4分)
(2)出揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸无阻我也！”门者答揖。
(3)太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。作者说“至于不孚之病，则尤不才为甚”，造成这一困境的原因是什么？
文言文阅读（22分。其中，选择题12分，每小题3分，翻译题10分）
奉天请罢琼林、大盈注二库状（有删改）
陆贽（唐）
圣人之立教也，贱货而尊让，远利而尚廉。天子不问有无，诸侯不言多少。百乘之室，不畜聚敛之臣。夫岂能忘其欲贿之心哉？诚惧贿之生人心而开祸端，伤风教而乱邦家耳。是以务鸠敛而厚其帑椟之积者，匹夫之富也；务散发而收其兆庶之心者，天子之富也。
今琼林、大盈，自古悉无其制。传诸耆旧之说，皆云创自开元。贵臣贪权，饰巧求媚，乃言郡邑贡赋所用，盍各区分？税赋当委之有司，以给经用，贡献宜归乎天子，以奉私求。玄宗悦之，新是二库。荡心侈欲，萌柢于兹。迨乎失邦，终以饵寇。《记》曰：“货悖而入，必悖而出。”非其明效欤！
陛下嗣位之初，务遵理道。敦行约俭，斥远贪饕。虽内库旧藏，未归太府，而诸方曲献，不入禁闱。清风肃然，海内丕变。近以寇逆乱常，銮舆外幸，既属忧危之运，宜增儆励之诚。臣昨奉使军营，出游行殿，忽睹右廊之下，榜列二库之名。矍然若惊，不识所以。何则？天衢尚梗，师旅方殷。疮痛呻吟之声，噢咻未息；忠勤战守之效，赏赉未行。而诸道贡珍，遽私别库。万目所视，孰能忍怀？试询候馆之吏，兼采道路之言，果如所虞，积憾已甚。顷者六师初降，百物无储，外扦凶徒，内防危堞，昼夜不息，迨将五旬，冻馁交侵，死伤相枕，毕命同力，竟夷大艰。良以陛下不厚其身，不私其欲，绝甘以同卒伍，辍食以啖功劳。今者攻围已解，衣食已丰，而谣讟方兴，军情稍阻。岂不以勇夫恒性嗜货矜功其患难既与之同忧而好乐不与之同利苟异恬默能无怨咨此理之常固不足怪。《记》曰：“财散则民聚，财聚则民散。”岂非其殷鉴欤？
陛下诚能近想重围之殷忧，追戒平居之专欲，凡在二库货贿，尽令出赐有功，每获珍华，先给军赏，如此，则乱必靖，贼必平，徐驾六龙，旋复都邑，天子之贵，岂当忧贫！是乃散其小储而成其大储，损其小宝而固其大宝也。
注：783年，长安发生兵变，唐德宗仓皇逃至奉天。次年，德宗将各道贡献的物品收藏于行宫“琼林”、“大盈”二库。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．务散发而收其兆庶之心者务：致力 |
| B．宜增儆励之诚儆：警戒 |
| C．迨将五旬迨：趁着 |
| D．竟夷大艰夷：平定 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
| A．圣人之立教也知来者之可追 |
| B．以奉私求作《师说》以贻之 |
| C．货悖而入人非生而知之者 |
| D．非其明效欤其孰能讥之乎 |
下列各句对文章的分析不正确的一项是
| A．文章第三段以德宗朝的事实为据，首先以奉天解围前后军情作对比，然后赞扬德宗初行的俭约行为，说明“财散则民聚，财聚则民散”的道理。 |
| B．文章开篇即从正面立论，阐明天子不应聚私财，而应本圣人的遗教“务散发而收其兆庶之心”，并指出贪财聚货必将造成“开祸端”、“乱邦家”的严重危害。 |
| C．在充分指陈得失、剖析利害之后，陆贽归结全文，点明旨意，希望德宗及早罢去琼林、大盈二库，以换取收人心、平祸乱、复都邑的最大利益。 |
| D．文章创造性地融散入骈，使骈散完美结合，既保存了骈体整炼、排比、节奏鲜明之特色，又兼有散体流美、疏畅、意气贯注之优点，是一种散文化的新骈体。 |
下列用“/”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是
| A．岂不以勇/夫恒性嗜货/矜功其患难/既与之同忧/而好乐不与之同利/苟异恬/默能无怨咨/此理之常固不足怪。 |
| B．岂不以勇/夫恒性嗜货矜功/其患难既与之同/忧而好乐/不与之同利/苟异恬/默能无怨咨/此理之常/固不足怪。 |
| C．岂不以勇夫恒性/嗜货矜功/其患难既与之同忧/而好乐不与之同利/苟异恬默/能无怨咨/此理之常/固不足怪。 |
| D．岂不以勇夫恒性/嗜货矜功其/患难既与之同/忧而好乐/不与之同/利苟异恬默/能无怨咨/此理之常/固不足怪。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴圣人之立教也，贱货而尊让，远利而尚廉。
⑵而诸道贡珍，遽私别库。万目所视，孰能忍怀？
⑶绝甘以同卒伍，辍食以啖功劳。
文言文阅读。读下段文言，回答后面题。
杭州龙井院讷斋记
【宋】 苏 辙
钱塘有大法师曰辩才，初住上天竺山，以天台法化吴越。吴越人归之如佛出世，事之如养父母，金帛之施，不求而至。居天竺十四年，有利其富者，迫而逐之，师忻（同“欣”）然舍去，不以为恨。吴越之人，涕泣而从之者如归市，天竺之众，分散四去。事闻于朝，明年，俾复其旧。师黾俛（mǐn miǎn：勉强）而还，如不得已。吴越之人，争出其力，以成就废缺，众复大集。
无几何，师告其众曰：“吾虽未尝争也，不幸而立于争地。久居而不去，使人以己是非彼，非沙门也。天竺之南山，山深而木茂，泉甘而石峻，汝舍我，我将老于是。”言已，策杖而往，以茅竹自覆，声动吴越。人复致其所有，镵（chán））崄堙圮，筑室而奉之。不期年而荒榛岩石之间，台观飞涌，丹垩炳焕（红瓦白墙，色彩鲜明），如天帝释宫。师自是谢事，不复出入。高邮秦观太虚名其所居曰“讷斋”。道潜师参寥告予为记。
予闻之，师始以法教人，叩之必鸣，如千石钟；来不失时，如沧海潮。故人以“辩”名之。及其退居此山，闭门燕坐，寂默终日。叶落根荣如冬枯木，风止浪静如古涧水，故人以“讷”名之。虽然，此非师之大全也。彼其全者，不大不小，不长不短，不垢不净，不辩不讷，而又何以名之？虽然，乐其出而高其退，喜其辩而贵其讷，此众人意也，则其以名斋也亦宜。系之以词曰：
以辩见我，既非见我。以讷见我，亦几于妄。有叩而应，时止而止。非辩非讷，如如不动。诸佛既然，我亦如是。对下列各句中词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．涕泣而从之者如归市市：集市 |
| B．汝舍我，我将老于是舍：抛弃，放弃 |
| C．策杖而往，以茅竹自覆策：拄，拄着 |
| D．故人以“辩”名之名：命名 |
下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是
| A．初住上天竺山，以天台法化吴越 /祖母无臣，无以终余年 |
| B．吴越之人，争出其力 /天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪 |
| C．山深而木茂，泉甘而石峻 /而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎 |
| D．不辩不讷，而又何以名之 /之二虫又何知！ |
下列对本文的理解分析，不正确的一项是（ ）
| A．大法师辩才在天竺山寺庙居住了十四年，后被人威逼而被迫离开，但他仍能高高兴兴地离开，一点也不感到遗憾。 |
| B．辩才法师晚年禅居天竺南山，不再四处云游，辞去了讲经的事务，于是大家把他的禅房命名叫“讷斋”。 |
| C．本文名为记“斋”，实则记人。记述了辩才法师作为佛门高僧对于佛法禅旨的领悟，以及受其教化的吴越百姓对其爱戴。 |
| D．作者认为，无论以“辩”或“讷”来命名辩才法师都是不全面的，也找不到一个恰当的名称来全面概括法师。 |
翻译下列句子
（1）久居而不去，使人以己是非彼，非沙门也。
（2）虽然，乐其出而高其退，喜其辩而贵其讷，此众人意也。
阅读下面的文言文，完成小题
王尊字子赣，涿郡高阳人也。少孤，窃学问，能史书。年十三，求为狱小吏。数岁，给事太守府，问诏书行事，尊无不对。太守奇之，除补书佐，署守属监狱。久之，尊称病去，事师郡文学官，治《尚书》《论语》，略通大义。复召署守属治狱，为郡决曹史。数岁，以令举幽州刺史从事。而太守察尊廉，补辽西盐官长。数上书言便宜事，事下丞相御史。初元中，举直言，迁虢令。
后上行幸雍，过虢，尊供张如法而办。以高第擢为安定太守。到官，出教告属县曰：“令长丞尉奉法守城，为民父母，抑强扶弱，宣恩广泽，甚劳苦矣。太守以今日至府，愿诸君卿勉力正身以率下。”又出教敕掾功曹，“昔孔子治鲁，七日诛少正卯，今太守视事已一月矣，五官掾张辅怀虎狼之心，贪污不轨，一郡之钱尽入辅家，然适足以葬矣。丞戒之戒之！”辅系狱数日死。威震郡中，盗贼分散，入傍郡界。豪强多诛伤伏辜者。坐残贼免。起家，复为护羌将军转校尉，护送军粮委输。而羌人反，绝转道，兵数万围尊。尊以千余骑突羌贼。功未列上，坐擅离部署，会赦，免归家。涿郡太守徐明荐尊不宜久在闾巷，上以尊为郿令，迁益州刺史。先是，琅邪王阳为益州刺史，行部至邛郲九折阪，叹曰：“奉先人遗体，奈何数乘此险！”后以病去。及尊为刺史，至其阪，问吏曰：“此非王阳所畏道邪？”吏对曰：“是。”尊叱其驭曰：“驱之！王阳为孝子，王尊为忠臣。”尊居部二岁，怀来徼外，蛮夷归附其威信。
迁东郡太守。是时，东平王以至亲骄奢不奉法度。及尊视事，奉玺书至庭中，王未及出受诏，尊持玺书归舍，食已乃还。后王复延请登堂。
久之，河水盛溢，泛浸瓠子金堤，老弱奔走，恐水大决为害。尊躬率吏民，投沉白马，祀水神河伯。尊请以身填金堤，因止宿，庐居堤上。吏民数千万人争叩头求止尊，尊终不肯去。及水盛堤坏，吏民皆奔走，惟一主簿泣在尊旁，立不动。而水波稍却回还。吏民嘉壮尊之勇节。对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．问诏书行事，尊无不对对：回答 |
| B．后上行幸雍幸：指皇帝到某地 |
| C．坐擅离部署坐：因犯……罪 |
| D．吏民嘉壮尊之勇节壮：强壮 |
下列各组语句中，全都表现王尊“为公”的一项是 （ ）
①数上书言便宜事 ②七日诛少正卯 ③尊以千余骑突羌贼
④怀来徼外，蛮夷归附其威信 ⑤尊持玺书归舍，食已乃还 ⑥因止宿，庐居堤上
| A．①③⑤ | B．②③⑥ | C．①④⑥ | D．②④⑤ |
下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
| A．王尊年幼时成了孤儿，后来担任书佐时，监管监狱事务很长时间，后来推说自己有病而离职，进一步师从郡文学官学习，并且颇有收获。此后又被征召复出任职。 |
| B．在做益州刺史时，面对前任王阳认为作为孝子不应冒生命危险而过的九折阪，王尊表示自己要做忠臣而不畏惧过九折阪。王尊在任两年，安抚境外（百姓），各部族百姓都来归附。 |
| C．东郡境内河水泛滥，面临决堤的时候，身为太守的王尊镇静自若，表现出一种与大堤共存亡的勇气。当然，他亲自率领官吏百姓投白马祭祀河神，显然有迷信因素。 |
| D．王尊清正廉明，不畏权贵，除贪肃恶态度坚决，堪称朝廷忠臣。他曾因敢于直言、政绩突出、带兵突围等被嘉奖提拔，但也几次因不同的原因被免职。 |
请把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
①过虢，尊供张如法而办。
答：
②太守以今日至府，愿诸君卿勉力正身以率下。
答：
③是时，东平王以至亲骄奢不奉法度。
答： 请用斜线（/）给下面的文言短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）
桓公曰：“视公之仪状，非愚人也，何为以公名之?” 对曰：“臣请陈之，臣故畜牸牛生子而大卖之而买驹少年曰牛不能生马遂持驹去傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。”
（《说苑·政理》）
[注]牸（zì）牛：母牛。
粤公网安备 44130202000953号