教皇英诺森三世说:教皇权力好比太阳,国王权力犹如月亮,它的光

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教皇英诺森三世说:“教皇权力好比太阳,国王权力犹如月亮,它的光是向太阳借来的。”这反映了

A．封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的

B．天主教迫使各国统治者听命于教皇,取得政治上的神权统治

C．罗马教会在思想上统治一切,影响世俗社会的每一个方面

D．人们既是国家的臣民,也是教会的子民

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（公元前338年）孝公死，惠王代后……人说惠王曰“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。”（《战国策•秦策一》）文中的“人”在客观上代表当时谁的利益

A．没落贵族

B．立功将士

C．新兴地主

D．富裕农民

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下列关于改革的表述，不正确的是

A．改革是国家、政府的行为，是统治者主动实行的

B．改革是指对旧有的生产关系、上层建筑作局部的或根本性的调整变动

C．改革相对革命而言对生产力的破坏小，一定程度有利于社会发展

D．改革的根本目的是推翻旧的社会制度，建立新的社会制度

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美国作家马克吐温于1900年8月12日说他“同情中国人”，11月23日更公开宣称他“也是一个义和团员”，“无论何时都站在义和团一边，义和团是爱国者”。马克·吐温上述言论的主要依据是因为义和团运动

A．揭露了清政府的卖国本质	B．打击了清政府的反动统治
C．粉碎了列强瓜分中国的计划	D．促进了中国人民的新觉醒

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太平天国运动发生在新旧交替的时代，时代赋予了它新的时代特征。下列选项不能体现这种新特征的是

A．创立拜上帝教	B．反对西方国家的侵略
C．《资政新篇》	D．反对清朝的封建统治

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中国近代史中经常提到“近代化”一词。从生产力的角度来说是指采用机器生产；从政治方面来说，是要求民主政治；从思想文化方面来说，是主张天赋人权，要求民主权利。下列哪一历史运动没有推动中国的“近代化”

A．洋务运动

B．义和团运动

C．新文化运动

D．辛亥革命

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