《资治通鉴》载：魏主下诏，以为北人谓土为拓，后为跋。魏之先出

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《资治通鉴》载：魏主下诏，以为“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。诸侯臣旧族自代来者，姓或重复。皆改之”。孝文帝提出进行姓氏改革的依据是

A．鲜卑族和汉族有共同的祖先

B．鲜卑族和汉族都崇拜黄帝

C．鲜卑族和汉族自古以来都生活在黄河流域

D．鲜卑族和汉族风俗习惯相同

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唐朝诗人胡曾有诗：“祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍生，不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。”该诗中所说的“胡”主要指：（）

A．西突厥

B．东突厥

C．匈奴

D．蒙古

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“官吏多自清谨。制驭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，无敢侵欺细人”。（《贞观政要》卷一），上述材料主要描述了（）

A．《唐律》颁布实施的效果	B．贞观之治的升平景象
C．均田制和租庸调制推行的影响	D．科举制的实施扩大了统治基础

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唐太宗统治时期，在鸿胪寺经常可以看到的人是（）

A．各国使者	B．宗教人士
C．少数民族首领	D．各地学子

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在一次探究活动课上ABCD四位同学分别分析了秦王嬴政灭六国实现统一的根本原因，你认为那一个同学的表述最准确（）

A．商鞅变法比较彻底，使秦具备了完成统一的实力

B．秦王嬴政广泛搜罗人才，统一的战略得当

C．战国末期诸侯国数目的减少利于统一

D．广大人民渴望统一，秦王嬴政顺应了这一历史潮流

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历史学家顾颉刚说：“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。”要理解其中关于秦始皇的评论，可能需要依据（）

A．统一文字、焚书令、秦朝速亡	B．统一度量衡、修筑长城、秦朝速亡
C．焚书令、秦朝速亡、科举制度	D．焚书令、秦朝速亡、后世没有采用该手段

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