马丁·路德说：“除非一切人为制定的教义不论其内容如何都被干净彻底地加以废除，否则就根本没有解决问题的一丝希望。我们唯有获得了福音书所带来的自由，才能在一切方面依照它所做出判断并指导我们的生活。”这一观点蕴含的思想不包括（ ）
| A．“主权在民”思想 | B．“理性”思想 |
| C．“信仰得救”思想 | D．自然法思想 |
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《明宣宗实录》中写到:“私通外夷，已有禁例。近岁官员、军民不知遵守，往往私造海舟，假朝廷干办为名，擅自下番，扰害外夷或诱引为寇……尔宜申明前禁，榜谕沿海军民，有犯者许诸人首告，得实者给犯人家赀之半。”由此可见明朝政府（）
| A．鼓励发展贡赐贸易 | B．加强外贸税收管理 |
| C．防范倭寇侵扰沿海 | D．禁止民间对外贸易 |
明武宗即位，阁臣刘健等提出几条压制近幸的办法，“拟旨上，不从，令再拟。健等力谏，……不报，居数日又言……越五日，健等复上疏，历数政令十失，……健知志终不行，首上章乞骸骨(辞职)，李东阳、谢迁继之，……帝勉从之”。材料中的阁臣（）
| A．拥有制度化的决策权 |
| B．升降由皇帝决定 |
| C．对皇权有一定的制约 |
| D．巩固了中央集权 |
宋初，中书省长官“中书舍人”除特命外，不再起草诏令，而是由皇帝差遣的“知制诰”(或临时差遣的“权知制诰”)负责起草。这一变化本质上反映了（）
| A．精简了官僚机构 |
| B．理顺了职官权责 |
| C．削弱了宰辅的权力 |
| D．提高了行政效率 |
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