马丁路德认为：灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的

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马丁路德认为：灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。从材料中可以看出

A．罗马教会兜售赎罪券是宗教改革运动爆发的根本原因

B．马丁路德完全否定了天主教义

C．马丁路德只是主张简化宗教仪式，不反对信仰《圣经》

D．宗教神权、专制王权遭到沉重打击

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有学者将唐、宋、明、清皇帝召开御前会议的礼仪作了一个概括，下列对应准确的是

A．坐而论道、颔首直立、三跪九叩、伏地跪拜

B．坐而论道、三跪九叩、颔首直立、伏地跪拜

C．颔首直立、坐而论道、伏地跪拜、三跪九叩

D．坐而论道、颔首直立、伏地跪拜、三跪九叩

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“尚书、仆射、侍郎、三司使、枢密使、通判、太尉、御史大夫”设置上述职衔的可能

A．秦朝

B．汉朝

C．唐朝

D．宋朝

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下列对古代的分封制和郡县制比较的表述最为恰当的是

A．都突出了最高统治者的中心地位，强化了最高统治者的权力

B．都属于地方管理制度，但长官的出任方式不同

C．都淡化了血缘宗族色彩，长官都由最高统治者任免

D．都适应了统治的需要，有利于中央对地方的有效控制

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一历史学者指出：“西周宗法制是一种以父系血缘为准绳的遗产继承法。”这些“遗产”不包括

A．王国统治权

B．财富与爵位

C．指定继承人

D．土地与人口

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陈独秀曾经声称在新文化运动期间他的某些主张不容匡正，而匡正者却层出不穷。林纾在自编的小说中表达了把陈独秀、胡适、钱玄同诸人一网打尽的愿望，除了留下一个笑话外，没有任何实际效果。这反映了新文化运动期间（）

A．学术自由得到切实保障	B．思想和言论相对自由
C．学术宽容得到广泛认同	D．科学成为社会主流思想

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