20世纪60年代，中国的世界史研究领域开始大谈复辟与反复辟斗

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20世纪60年代，中国的世界史研究领域开始大谈“复辟与反复辟斗争”问题，其代表论文《英、法资产阶级革命时期封建王朝复辟问题》指出：“任何一次新旧社会制度的更替，都是经过长期、反复、曲折、复杂的阶级斗争而实现的”，“反动的统治阶级”，“在被推翻之后”，“总是千方百计地企图复辟”。可见，当时世界史研究

A．侧重英法国际关系的演变

B．体现了“一边倒”的外交方针

C．认真贯彻了“双百”方针

D．受到中苏关系变化的影响

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与文艺复兴时期的人文主义思潮比。中国辛亥革命时期出现的人文主义思潮的鲜明特点（）

A．更关注个人的人生价值	B．是一种资产阶级的思想解放
C．更注重个人的思想解放	D．个人价值与民族独立解放相结合

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辛亥革命前，没有辫子会被人耻笑为里通外国的汉奸；辛亥革命后，留辫子会被人耻笑为封建余孽、“猪尾巴”、“满奴”。下列对“断发”问题理解表述不正确的是（）

A．资产阶级革命派首先提出“断发”主张	B．“断发”具有反清革命色彩
C．政治运动推动了社会习俗的变化	D．革命引起了人们审美观念的变化

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例如，上海黄浦滩的某片土地，地主报价100元，后来增值为10 000元时，地主所得仅为100元，而其余的9 900元则按照“涨价归公”的原则，“为国民所共享”。这段材料反映了孙中山的哪一思想（）

A．民族主义	B．民权主义
C．节制资本	D．平均地权

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建国后各时期的教育方针具有不同的时代特点，属于“文化大革命”时期的教育方针（）

A．“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”

B．“紧密结合阶级斗争和路线斗争的实际组织教学”

C．“以培养工业建设人才和师资为重点，发展专门学院”

D．“肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想，发展为人民服务的思想”

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下列说法体现了“双百”方针内涵的是（）

A．“要革命派，不要流派”	B．“争论会引起党内思想不一致”
C．“让样板戏占领革命舞台”	D．“不打棍子、不戴帽子、不抓辫子”

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