阅读下列材料，可以看出当时（ ）
①政协代行全国人大职能 ②新中国处于新民主主义社会时期
③妇女社会地位得到提升 ④新中国学校教育制度初步建立
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
相关试题
12世纪西欧的天主教异端及其起源问题一直以来备受学者们的关注。下列对宗教改革时期天主教“异端”的阐述，错误的是
| A．“异端”思想指不符合天主教传统教义的思想 |
| B．是资本主义发展极不充分的条件下的折中选择 |
| C．宗教裁判所的设立，缓解了教会与民众的矛盾 |
| D．“异端”思想推动近代欧洲民族思想的兴起 |
王安石说：“今以少壮时正当讲求天下正理，乃闭门学作诗赋，及其入官，世事皆所不习，此乃科法败坏人才，致不如古。”为此，王安石在改革过程中
| A．废科举以培养变革人才 | B．增加进士科和武举 |
| C．以经义策论取士 | D．倡导八股以统一思想 |
《魏书•高祖纪》载（北魏孝文帝下诏）“今遣使者循行郡州，与牧守（地方行政长官）均给天下之田，还、受以生死为断，课农桑，兴富民之本。”材料所涉制度
①是文明交流的产物 ②有效地解决了土地兼并问题 ③该制度下露田可以买卖 ④实质是维护封建统治
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
贾谊《新书•时变》评价商鞅曰：“秦人有子，家富子壮则出分，家贫子壮则出赘……其慈子嗜利而轻简父母也，念罪非有伦理也，其不同禽兽懃焉耳。”对上述材料理解正确的是
①商鞅此政策有利于促进生产积极性提高 ②贾谊是站在儒家伦理道德角度对商鞅进行评价 ③从具体措施角度对商鞅评价，基本符合史实 ④作者认为商鞅变法败坏社会伦理道德
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
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