美国学者杰里·本特利在《新全球通史·西欧》中描述这样一场近代

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美国学者杰里·本特利在《新全球通史·西欧》中描述这样一场近代战争：“两个国家间的胜负，以进攻国的优势转变为溃败而告终。战胜国不仅再一次宣告了工业的力量，也开启了新兴大国挑战这个旧的大陆主人的序幕，并为战胜国日后恶行埋下了伏笔。”材料中的这场近代战争应指

A．英荷战争	B．英法战争
C．普法战争	D．法俄战争

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“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是

A．彼特拉克	B．马丁·路德
C．莎士比亚	D．伏尔泰

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某中学历史兴趣小组围绕“宗教改革与西方文化的现代化转型”开展研究性学习，搜集到下列观点，其中符合宗教改革的是
①人是一件多么了不起的杰作 ②信徒皆为祭司
③用理性的武器扫荡一切权威 ④回到《圣经》来

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

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“表面上看起来，它仿佛是古代文化的再现，但是它并不是简单地抄袭旧文化，而是一种创新，它有着伟大的划时代的发展。”下列事件或作品最能体现文中精神的是

A．《十日谈》	B．“九十五条论纲”
C．《哲学通信》	D．《理想国》

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意大利评论界长期以来一直把薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》相提并论，称之为“人曲”。这是因为它

A．提倡人的自由，认为人人都可以与上帝直接对话

B．猛烈攻击基督教教义，主张“教随国定”

C．宣扬“幸福在人间”的人文主义观点，提倡“人性”

D．抨击天主教会的权威和迷信，冲击了欧洲的封建专制统治

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英国史学家韦尔斯指出：“（文艺复兴）不是古典崇拜而是解放人的思想”，对此理解最准确的是

A．强调自由，主张“人是万物的尺度”

B．推动人们去追求自身的发展与现实幸福

C．挑战王权，提高资产阶级的社会地位

D．促进人们运用理性作为衡量－切的尺度

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