有学者在研究古代思想史时发现，他的思想用于学术，可发展为思辩哲学；用于军事可以发展为战略方针；用于政治，可以发展为斗争策略；用于生活，可以发展为生存智慧。就连同一种副产品，也可能有不同结果。比如“君子报仇十年不晚”，就可能是斗争策略，也可能是自我安慰。材料中的“他”是
| A．孔子 | B．韩非子 | C．老子 | D．墨子 |
相关试题
20世纪二三十年代，福建各苏区涌现出大量的民间歌谣并广为流传，如"山歌越唱音越高，二胡来和紫竹箫；苏区山歌像团火，唱得处处红旗飘"。此类歌谣的涌现
| A． |
丰富了民间歌谣的艺术形式 |
B． |
展现了民间艺术的地域特色 |
| C． |
发挥了土地革命动员的作用 |
D． |
反映了苏区宣传的巨大成功 |
1898年夏，吴汝纶为严复的译著《天演论》作序，称誉该书"与晚周诸子相上下"，但又担心难以引起"以时文、公牍、说部为学"的一般士子的关注。据此可推知当时
| A． |
维新运动的社会基础较为薄弱 |
B． |
新旧知识分子阵营分明 |
| C． |
救亡图存的时代主题尚未彰显 |
D． |
科举制度改革势在必行 |
图2为甲午战争前晚清主要军工企业的资本来源构成图。这主要说明该时期
| A． |
中央政府对地方控制的削弱 |
B． |
近代军工企业的半殖民地性 |
| C． |
国家资本对近代工业兴起的重要性 |
D． |
民族资本投资近代军工企业的热忱 |
据文献记载，乾隆年间，河南巡抚陈宏谋"募间人种红薯"：江西大廣县知县余光璧也在当地大力推广种植并"告以种法"。上述史料可用来说明当时
| A． |
富民思想的践行 |
B． |
新农作物的传播 |
| C． |
饮食结构的改变 |
D． |
人地矛盾的加剧 |
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