《韩非子·有度》记载：国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉

《韩非子·有度》记载：“国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱…故当今之时，能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。”据此，韩非子的核心思想是（）

A．强化王权

B．法治强国

C．因时变革

D．加强中央集权

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有学者指出：如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”主要是指( )

A．摧毁蒙昧和专制，提倡以人为本

B．推进城市化，建设工业文明国家

C．挑战权威，弘扬理性和科学思想

D．提倡理性，创立民主法治社会

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A．文艺复兴中的人文主义

B．宗教改革中的“信仰得救”说

C．启蒙运动中的理性主义

D．工业革命后的空想社会主义

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马丁•路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是 ( )

A．将人们从宗教迷信中解放出来

B．从神学的角度论证了人的自由和独立性

C．动摇了上帝在人们心中的地位

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意大利学者彼特拉克（1304-1374）说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒里，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了，这是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这段话的核心思想是 ( )

A．现实主义	B．人文主义
C．唯物主义	D．浪漫主义

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现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是( )

A．使因信称义主张被广泛接受

B．摧毁了天主教的精神枷锁

C．为资产阶级革命做了充分舆论准备

D．确保了代议制的逐步建立

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