《弟子规》原名《训蒙文》，清朝秀才李毓秀作，总叙部分是：弟子

更新 2022-09-03
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《弟子规》原名《训蒙文》，清朝秀才李毓秀作，“总叙”部分是：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文。对此认识不正确的是（）

A．包含了孝敬、信用、仁爱等思想主张

B．有利于社会稳定和国家统一

C．在社会上起到了道德教化的积极作用

D．是宋明时期理学思想的根源

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《雅典娜的孩子》一书中记录道：“在雅典城邦建立伊始，所有的公民、无论男女都拥有选举权，他们的第一场选举便是选择雅典城的守护神，而雅典娜和波塞冬成为最受欢迎的两名候选人。当时占人口大多数的妇女把票投给了女神雅典娜，男人们所推举的波塞冬最终遭到淘汰。男人们认为，既然雅典的女人们已经选择了一位女神作为守护神，那么妇女则不应该再享有选举权，有女神庇护的雅典女人们失去一种权利，是公平合理的事情。”此段描述（）

A．说明了雅典所有男性享有公民权

B．表达了“人是万物的尺度”的观点

C．反映了雅典是一个父权和夫权社会

D．推动了“小国寡民”城邦的形成

题型：未知
难度：未知

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“除犯有罪行等待交付罚款者外，不得拘留任何人或施以镣铐枷锁，债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品。”根据所学知识判断，该材料最有可能出自（）

A．雅典，梭伦改革颁布的“解负令”

B．秦国，商鞅变法的法令

C．罗马，废除债务奴隶法案

D．法国，伏尔泰的《社会契约论》

题型：未知
难度：未知

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古代雅典人……有着和现代人非常不同的关于“个人自由”“个人权利”的观念。……一旦个人自由与共同体的利益——也就是与民主政治发生冲突，个人的自由就会受到压制。这反映出在古代雅典( )

A．自由和权利与现代人完全不同

B．城邦集体利益高于个人自由

C．民主政治与个人自由根本对立

D．公民平等参与城邦集体事务

题型：未知
难度：未知

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根据罗马的习惯和法律，代表共和国权力与尊严的元老贵族不得从事包括航运与金融在内的商业活动。共和末年，元老们常常通过亲属参与商业活动，同时，大量经商致富的“新人”也进入了元老院。政治权力便从各种不同的渠道，被引进到流通领域中去。这里论述的是( )

A．商品经济发展对罗马产生双重影响

B．罗马法具有超越时空的永恒价值

C．元老院职能发生了重大改变

D．公民法比万民法更灵活实用

题型：未知
难度：未知

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有同学在学习了《罗马人的法律》后，整理了一份学习笔记。其中错误的有（）
① 按产生先后排序是“习惯法——成文法——公民法——万民法”
②《十二铜表法》的颁布体现了平民的作用
③ 随着对外扩张，外邦人自动获得了公民权，万民法体系形成
④ 自然法是一种法律观念

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

题型：未知
难度：未知

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