哲学家罗斯在《正义论》中讨论社会财富的分配时，把财富比喻成一锅粥，社会群体中的每人每天轮流值日分粥，但是分粥者最后一个领粥，结果每次每个人碗里的粥都是一样多，就像用科学仪器量过的一样。这一“分粥模式”给我们的启示是（ ）
| A．公平是效率的物质前提和基础，要重视公平 |
| B．促进公平正义必须依靠合理的制度 |
| C．提高经济效率是公平的保证，要重视效率 |
| D．要提高劳动报酬在再分配中的比重 |
医学临床实践表明，人的思维活动的灵活多变性与其大脑的“扣带前回”区域相
关联，有人喜欢“钻牛角尖”往往与该区域的“换挡装置”出现故障有关，这进一步佐证了
①意识活动的内容和形式是由人脑决定的
②意识是人脑加工改造的产物，其本质是大脑机能
③人脑是意识形成的物质基础
④人脑是思维活动的生理基础
| A．①③ | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
在中国古代，有很多关于运动的不同看法，如：“不是风动，不是幡动，仁者心
动”“日方中方睨，物方生方死”“静既含动，动不舍静”。用马克思主义哲学的眼光看，
这些观点按照顺序分别属于
| A．怀疑论、相对主义、辩证法 |
| B．唯心主义、诡辩论、辩证法 |
| C．唯心主义、辩证法、二元论 |
| D．形而上学、宿命论、诡辩论 |
宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看
满天云不动，不知云与我俱东。”这首诗说明了
①物质运动是永恒的、无条件的
②运动是静止的特殊状态，是有条件的
③事物是绝对运动与相对静止的统一
④新事物必然战胜旧事物
| A．③④ | B．②③④ | C．①③ | D．①③④ |
从四川汶川地震到云南盈江地震，从海地地震到日本特大地震。近年来，地震在
世界各地频频发生，给人类的生产和生活带来了重大影响。关于地震发生人类能否准确预测
这个问题日益引起人们关注。据此回答问题尽管地震预测难度很大，但全国政协委员、中科院院士、地球物理学家陈运泰
认为，国际上对于地震预测确实存在不同看法，但普遍承认，地震长期预测还是有可行的办
法，中期预测也有成功的例子，争论的焦点是短（期）临（震）预测。他建议，“十二五”
规划草案中应该强化地震预测工作。关于地震的预测，下列说法 错误 的是
| A．认识具有无限性、上升性，终有一天人类能够做到预测地震 |
| B．规律是事物运动过程中固有的本质的必然的可变的联系，人能正确认识规律 |
| C．人的认识也是在不断发展的，因此人们能够在未来做到预测地震 |
| D．思维与存在具有同一性，因此人类会做到科学预测地震 |
有人认为要准确预测地震的发生，需要在马克思主义哲学的指导下，研究地震科
学，深入研究地壳运动规律。这是因为
| A．地震科学是人们从事哲学研究的前提和基础 |
| B．哲学能为地震科学研究提供正确指导 |
| C．马克思哲学是进行地震科学实验的基础 |
| D．马克思主义哲学能为地震科学的研究提供世界观和方法论的指导 |
关于地震的原因，有人说是苍天对人类的报复。这种观点属于
| A．古代朴素唯物主义 | B．客观唯心主义 |
| C．形而上学唯物主义 | D．主观唯心主义 |
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