国际社会曾高度评价中国倡导了超越意识形态和社会制度差异的外交

国际社会曾高度评价中国倡导了“超越意识形态和社会制度差异的外交概念”，这应该是评价

A．和平共处五项基本原则	B．杜鲁门主义
C．改革开放政策	D．贸易自由化

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日本学者福泽谕吉说“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”其中“变革人心”对应的历史事件是（）

A．洋务运动	B．辛亥革命
C．戊戌变法	D．新文化运动

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1911年后，在公共场合你应该如何称呼一位男士（　）

A．老爷	B．大人
C．先生	D．公子

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“我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。”上述内容是谁的主张（）

A．毛泽东	B．李鸿章
C．孙中山	D．陈独秀

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张謇放弃高官厚禄，回到家乡创办纱厂，但他的纱厂最终被吞并。对此评述正确的是　（　　）

A．张謇舍本求末，他的失败毫不足惜

B．张謇作为一个书生，不懂市场，失败是必然的

C．在多重压榨之下，中国民族工业创办艰难

D．“实业救国”的口号被实践证明是错误的

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美国公使田贝说：“事实上，外国公使成为中国政府不可分割的一部分”，可以“任意斥责对待外国人不称职的中国官员。”这表明（　　）

A．美国人取得了在华势力的优势　　

B．帝国主义列强对中国瓜分完毕

C．帝国主义宰割中国的同盟已形成　

D．清政府成为帝国主义统治中国的工具

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