日本外务省次官粟山尚一在《动荡的90年代与日本外交的新展开》

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日本外务省次官粟山尚一在《动荡的90年代与日本外交的新展开》中写道：“当今世界20万亿美元的国民生产总值中，美欧各占5万亿美元，日本为3万亿美元……这也是共同分担国际责任的结构比例，要建立国际新秩序，就离不开5：5：3的合作。”这表明日本企图

A．与美欧合作建立国际新秩序	B．谋求成为政治大国
C．确立美欧日三足鼎立格局	D．与美欧进行经济竞争

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从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是

A．逐渐神秘化

B．逐渐宗教化

C．逐渐平民化

D．逐渐贵族化

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某启蒙思想家说：“人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。”该思想家应是

A．康德

B．伏尔泰

C．孟德斯鸠

D．卢梭

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彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这体现了文艺复兴的特点是

A．宗教神学世界观依然是人文主义者的主要世界观

B．反对宗教神学，强调三权分立

C．以理性的态度审视和探讨宗教神学问题，批判宗教对人性、自由的束缚

D．将古典思想与基督教相结合，以宗教的形式表现人文精神

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“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现了什么思想

A．人文主义蔑视宗教神学作用的思想	B．资产阶级追求现世幸福生活的思想
C．肯定人的价值及创造性的思想	D．资产阶级的自私自利的思想特性

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某思想家认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来(想要的)，商又使其愿出于途者(指流通)，盖皆本者。”该思想家可能是

A．顾炎武

B．朱熹

C．董仲舒

D．黄宗羲

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