“他是一个阶级的引领者,是真正平等自由的引领者,也是另一种新型社会的预言者。他的学说,抛弃了空想的成分,以其缜密和严谨展示了无产者的前程”。这段话高度评价了
19世纪中叶,达尔文建立了以自然选择为基础的严密的生物进化理论,第一次 对整个生物界的发生、发展作出了唯物的、规律的解释;近代中国知识分子严复接受并传播 了进化论思想。两者给东西方带来的共同影响是
1903年17岁的柳亚子读罢《民约论》,激动难忍,自作主张改名为“柳人权”, 字“亚卢”(亚洲卢梭);1905年出版的小说《卢梭魂》,讲到卢梭之魂游东方古国,遇见了 黄宗羲等中国革命志士之魂的故事。这些内容反映出20世纪初的中国思想文化界
1903年,中国《大公报》:“……宪法不立,则随其国强盛,终滋危殆之忧,如 今之俄土是也;宪法苟立,则虽其国狭小,已回雄富之基,如今日之德日是也。若是者,知 宪法之与国家诚所谓不可一日离者。”该文的政治主张,主要是
美国著名的中国问题研究专家罗斯特里尔说:“毛泽东是赋予马克思主义以新的 东方道德标准的哲学家。”下列各项能支持这一观点的是 ①开创“工农武装割据”道路 ②提出新民主主义革命理论 ③发起“人民公社化”运动 ④提出无产阶级“文化大革命”思想
“我们还没有原子弹……在今天的世界上,我们要不受人家欺负,就不能没有这 个东西。怎么办呢?可靠的办法就是把军政费用降到一个适当的比例,增加经济建设费用”。 根据所学知识判断,这段论述应出自毛泽东的