新文化运动时期出现了文言文与白话文之争。林纾在《论古文之不宜废》一文中指出：“知腊丁（拉丁文，欧洲的古语）之不可废，则马班韩柳（司马迁、班固、韩愈、柳宗元）亦自有其不宜废者”。林纾反对用白话文代替文言文主要是基于
| A．语言发展的规律性 | B．传统文化的传承性 |
| C．中华文明的完整性 | D．中西文化的关联性 |
相关试题
（2015年北京卷文综12）“苟无事迹，虽圣人不能作《春秋》，苟不知其事迹，虽以圣人读《春秋》，不知所以褒贬。”《四库全书总目》中这段话体现的史学原则是（）
①秉笔直书②言必有据③论从史出④以小见大
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
（2015年山东卷文综19）史学研究受时代和社会环境的制约与影响。表所列为1949—1978年间国内史学界发表的关于太平天国运动、义和团运动、戊戌变法和辛亥革命的专题研究论文数量，它反映了这一时期学者们研究的不均衡性。表中“丁”指的是（）
| A．太平天国运动 | B．义和团运动 |
| C．戊戌变法 | D．辛亥革命 |
（2015年山东卷文综15）“中国历史与西方历史的会合结束了中国的闭关自守，使它越来越多地介入世界事务，乃至于到今天，在中国或西方发生的事情都会即时产生相互的影响。”这强调的是（）
| A．中国近代历史发展中西方的主导性 | B．近代中国和世界的碰撞与融合 |
| C．中国按照西方模式向近代社会演变 | D．中国近代史是西学东渐的过程 |
（2015年上海卷历史2）“什尔巴克，这是个你也知道的市镇，它的位置在幼发拉底。那是个古老的市镇，诸神都在那里存身，是他们让诸大神泛起洪水……”以上文字出自（）
| A．《吉尔伽美什》 | B．《罗摩衍那》 |
| C．《摩诃婆罗多》 | D．《荷马史诗》 |
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