东晋大将军陶侃，小到竹头木屑，大到设城驻兵，考虑颇为缜密细致。他曾主持造船，命令兵士将剩下的木屑和竹头全部收集起来，众人不知为什么。后逢大雪，天晴雪融，余雪致道路泥泞，木屑正好用来垫路防滑。多年以后，荆州刺史桓温准备伐蜀时大造船，铁钉不够，陶侃所贮竹头正好能当作竹钉用。正是由于陶侃时时对细处的重视，才成就了他一生辉煌的功勋。陶侃的成功给我们的哲学启示是（ ）
①要注意把握事物之间的联系
②事物之间的联系是客观的
③要在砥砺自我中实现人生价值
④关键部分的功能及变化甚至对整体的功能起决定作用
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．①④ |
宋应星的《天工开物》是一部关于农业和手工业生产的科技巨著，有“中华帝国古今工艺的总汇”之称。初刊于1637年，传到国外被译成日、英、法等多种外国文字，广受追捧。只因“此书于功名进取毫无相关”，被“大业文人”弃置案头，而到乾嘉年间则被禁毁，以致湮灭失传近300年，直到20世纪才从日本寻回。回答以下问题。《天工开物》在我国和别国的不同命运，说明（ ）
| A．各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等因素的不同，决定了文化的多样性 |
| B．文化呈现出各具特色的色彩 |
| C．不同国家的文化安全不同 |
| D．不同意识形态会影响不同民族和国家各具特色的发展道路 |
只因“此书于功名进取毫无相关”，被“大业文人”弃置案头，而到乾嘉年间则被禁毁，以致湮灭失传近300年。这说明（ ）
| A．文化对社会发展产生深刻影响 |
| B．人的文化素养是对生活的体验的结果 |
| C．落后的思想文化阻碍社会发展 |
| D．不同文化对人认识和改造世界有不同影响 |
2014年3月的“两会”中，推动文化大发展大繁荣，提高我国文化软实力成为代表、委员热议的话题。有代表认为，提高我国文化软实力，必须发展公益性文化事业，完善基础文化设施，免费向群众开放图书馆、博物馆、科技馆，并做好广播电视村村通、文化资源信息共享、社区和乡镇综合文化站、农家书屋、农村电影放映等重大文化惠民工程。这一做法（ ）
①有利于保障人民群众的基本文化权益
②能够有效地提高人民群众的文化素质
③有利于最大限度地发挥文化的经济效益
④说明精神产品离不开物质载体
| A．①②④ | B．①③④ | C．①②③ | D．②③④ |
台湾作家龙应台说：“人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会……”下列事例能印证这句话的是（ ）
| A．圣诞节活动在中国流行 | B．海峡两岸同胞共同谒拜妈祖 |
| C．98国际投洽会在厦门召开 | D．中国北斗导航系统筑网成功 |
在文化下乡活动中，大学生志愿者不仅给老少边地区送去了知识和技术，为这些地区脱贫致富作出了贡献，也使参加志愿者行动的青年学生们的世界观、人生观、价值观得到了改造，学到了大学课堂里学不到的知识。大学生志愿者参加社会实践活动所起到的积极作用表明（ ）
| A．人们的精神活动离不开物质活动 |
| B．不同地域各具特色的文化具有互补性 |
| C．参加社会实践活动是提高个人文化素养的根本途径 |
| D．人们在社会实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得和享用文化 |
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