史学家陈旭麓认为：民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一

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史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中“第二次反思”开始于（）

A．经济技术方面的探索

B．政治制度方面的探索

C．思想文化方面的探索

D．军事强国方面的探索

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说明“清王朝已经完全沦为一个对内不能保护民众的尊严，对外不能捍卫国家主权的腐败没落政府”的事件是（）

A．《南京条约》的签订	B．《北京条约》的签订
C．《马关条约》的签订	D．《辛丑条约的签订

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对中国人而言，19世纪是一个危机的世纪，一个艰难的世纪，一个抗争的世纪，在这个世纪里，改变了中国社会性质的事件是（）

A．虎门销烟

B．鸦片战争

C．甲午中日战争

D．五四运动

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1916年的北京街头出现了一副对联，上联是“袁世凯死了”，下联是“中国人民万岁”。围观者说，上下联对不起来，作者说：“袁世凯就是对不起中国人民。”这样说的理由是指袁世凯（）

A．篡夺革命果实

B．建立新式陆军

C．出卖了维新派

D．公然复辟帝制

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著名思想家魏源提出的“师夷长技以制夷”的主张，试图把其主张的理论变成现实的事件是（）

A．太平天国运动

B．洋务运动

C．戊戌变法运动

D．新文化运动

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毛泽东曾称赞傅作义是“民族的功臣”，“为和平解决各地的战事问题和减轻人民的战争痛苦树立了榜样”。上述评价与哪一次的战役有关（）

A．辽沈战役

B．平津战役

C．淮海战役　

D．渡江战役

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