史学家钱穆曾说：故中国政制之废宰相，统‘政府’于‘王室’之下

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史学家钱穆曾说：“故中国政制之废宰相，统‘政府’于‘王室’之下，真不免为独夫专制之黑暗所笼罩者，其事乃起于明而完成于清，则相沿亦已六百年之久。”据此，我们作出的合理推断不包括

A．明清两代都是高度的中央集权社会

B．明朝废宰相造成了政治的黑暗局面

C．在明朝以前政府并不完全统属于“王室”

D．明朝以前的中国社会并非专制社会

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有人认为：明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点。通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动、完整、细腻的社会生活画卷。明清小说呈现这一特点的根本原因是（）

A．专制主义强化	B．商品经济发展
C．拜金主义盛行	D．轻商思想淡化

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明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是（）

A．“穿衣吃饭，即是人伦物理”强调人欲的合理性

B．提出“工商皆本”

C．主张“经世致用”

D．批判君主专制

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儒家思想能够上升为国家的统治思想，与它自身的不断改造和发展有密切关系，主要表现在（）
①孔子提出“仁”的思想
②荀子主张礼法并施
③董仲舒提出“天人感应，君权神授”
④朱熹提出“存天理，灭人欲”

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

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“自宋以降，仗义死节之士远轶（轶：超过一般）前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为（）

A．促进文化教育普及

B．成为维护封建统治的工具

C．压抑了人的个性发展

D．重建了人们的价值信仰

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“礼教始行，源溯春秋，谁挈五常规伦理，儒风独树，靡开汉武，公凭三策正乾坤。”这副楹联中的“公是”指（）

A．孔子	B．董仲舒
C．荀子	D．孟子

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