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梅圣俞诗集序
欧阳修
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪。内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤？奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！
圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。
庐陵欧阳修序。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．予闻世谓诗人少达而多穷达：通达 |
| B．辄抑于有司，困于州县，凡十余年凡：共 |
| C．世徒喜其工，不知其穷之久而将老也徒：仅仅 |
| D．取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷次：编次，编纂 |
以下各组句子中，都分别能说明梅圣俞“穷而后工”的“穷”和“工”的一组是
①累举进士，辄抑于有司／幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老
②困于州县，凡十余年／其为文章，简古纯粹
③年今五十，犹从辟书，为人之佐／圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之
④郁其所蓄，不得奋见于事业／世之人徒知其诗而已
⑤世既知之矣，而未有荐于上者／然时无贤愚，语诗者必求之圣俞
⑥虽知之深，亦不果荐也／昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”
| A．①③⑤ | B．①②⑤ | C．②③⑥ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．欧阳修提出了“穷而后工”的观点，世间所流传下来的诗，大多是出于古代困厄之士之手，而且诗人越是困厄，写出来的诗就越高妙。 |
| B．大凡胸藏才智、抱负，却又不能在当世施展的士人，将内心郁结着的忧愁感慨愤激等情绪，寄托在他们的作品之中，所以能写出了人们所难于言传的感受。 |
| C．欧阳修认为，梅圣俞一直不得志，使得他在诗歌创作上“穷而后工”，写出了很多优秀的诗歌，但他到老也不得志，是非常可惜的。 |
| D．题目中的“诗集”是选取梅圣俞从洛阳到吴兴这段时间的作品，欧阳修酷爱梅圣俞的诗作，所以就替这本诗集作序并把它保存起来。 |
把下列句子翻译成现代汉语。
（1）然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也
（2）然时无贤愚，语诗者必求之圣俞
（3）予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之
阅读下面的文言文，完成小题。
管仲，夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。
管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”
鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而与之；俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”
太史公曰：管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉?语日“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎?
（节选自《史记•管晏列传》）对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．鲍叔遂进管仲进：保举，推荐 |
| B．尝与鲍叔贾贾：做买卖 |
| C．鲍叔不以我为贪以……为：认为 |
| D．管仲因而信之信：相信 |
下列句子中，全都表现鲍叔牙“能知人”的一项是 （ ）
① 管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之 ② 任政于齐，齐桓公以霸
③ 鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也 ④ 生我者父母，知我者鲍子也
⑤ 鲍叔既进管仲，以身下之 ⑥ 知与之为取，政之宝也
| A．①③⑤ | B．③④⑤ | C．②④⑥ | D．①②⑥ |
下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是 （ ）
| A．鲍叔牙善于识别人才，以至于在管仲被重用之后，天下人并不怎么看重管仲，而是赞美鲍叔牙能知人。 |
| B．管仲执政善于顺应民情，懂得给予正是为了取得的道理，而且深知这是治理国家的法宝。 |
| C．在柯地会盟中，桓公背弃了曹沫逼他订立的盟约。而管仲劝他信守盟约，说明管仲能慎重地权衡事情的利弊得失。 |
| D．司马迁认为管仲能够顺势助成君子的美德，纠正挽救他的过错，值得赞颂。这一点与孔子见解不同。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）鲍叔终善遇之。
译文：
（2）天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
译文：
（3）俗之所欲，因而与之；俗之所否，因而去之。
译文：
阅读下面一段文言文，完成小题。
吴王将伐齐。子胥谏曰：“未可。臣闻勾践食不重味，与百姓同苦乐。此人不死，必为国患。吴有越，腹心之疾，齐与吴，疥癣也。愿王释齐先越。”吴王弗听，遂伐齐，败之艾陵，虏齐高、国以归。让子胥。子胥曰：“王毋喜！”王怒，子胥欲自杀，王闻而止之。子胥言曰：“王不听谏，后三年吴其墟乎！”太宰嚭闻之，乃数与子胥争越议，因谗子胥曰：“伍员貌忠而实忍人，其父兄不顾，安能顾王？王前欲伐齐，员强谏，已而有功，用是反怨王。王不备伍员，员必为乱。”与逢同①共谋，谗之王。王始不从，乃使子胥于齐。闻其托子于鲍氏②，王乃大怒，曰：“伍员果欺寡人！”役反，使人赐子胥属镂剑以自杀。子胥大笑曰；“我令而父霸，我又立若，若初欲分吴国半予我，我不受，已，今若反以谗诛我。嗟乎，嗟乎，一人固不能独立！”报使者曰：“必取吾眼置吴东门，以观越兵入也！”于是吴任嚭政。
其后四年，越复伐吴。吴士民罢弊，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴，遂复栖吴王于姑苏之山。吴王使公孙雄肉袒膝行而前，请成越王曰：“孤臣夫差敢布腹心，异日尝得罪于会稽，夫差不敢逆命，得与君王成以归。今君王举玉趾而诛孤臣，孤臣惟命是听，意者亦欲如会稽之赦孤臣之罪乎？”勾践不忍，欲许之。范蠡曰：“会稽之事，天以越赐吴，吴不取。今天以吴赐越，越其可逆天乎？且夫君王蚤朝晏罢，非为吴邪？谋之二十二年，一旦而弃之，可乎？且夫天与弗取，反受其咎，‘伐柯者其则不远’③，君忘会稽之厄乎？”勾践曰：“吾欲听子言，吾不忍其使者。”范蠡乃鼓进兵，曰：“王已属政于执事，使者去，不者且得罪。”吴使者泣而去。勾践怜之，乃使谓吴王曰：“吾置王甬东，君百家。”吴王谢曰；“吾老矣，不能事君王！”遂自杀。
（节选自《史记·勾践世家》）
【注】①逢同：越国大夫。②鲍氏：齐国大夫鲍牧。③“伐柯者其则不远”：语自《诗经》，意思是用斧子伐木来做斧柄，样子就在眼前。对下列句中加线词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．让子胥。子胥曰：“王毋喜！”让：谦让。 |
| B．役反，使人赐子胥属镂剑以自杀役反：从（齐国）回来完差。 |
| C．请成越王曰：……请成：请求跟……讲和 |
| D．吾置王甬东，君百家君：统治，治理 |
下列各组句中加线的词，意义和用法相同的一项是 （ ）
| A．乃数与子胥争越议嬴乃夷门抱关者也 |
| B．伍员貌忠而实忍人举欣欣然有喜色而相告曰 |
| C．越其可逆天乎倔生下，故久立与其客语 |
| D．必取吾眼置吴东门，以观越兵入也竭忠尽智，以事其君 |
下列各组句子中，表现吴国伍员和越国范蠡忠方直谏的一项是 （ ）
| A．吴有越，腹心之疾，齐与吴，疥癣也。 夫差不敢逆命，得与君王成以归。 |
| B．王不听谏，后三年吴其墟乎！ 今天以吴赐越，越其可逆天乎？ |
| C．王前欲伐齐，员强谏，已而有功。 ‘伐柯者其则不远’，君忘会稽之厄乎？ |
| D．必取吾眼置吴东门，以观越兵入也！ |
王已属政于执事，使者去，不者且得罪。下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
| A．伍员谏吴王释齐灭越，吴不听，伐齐取胜后，更不听伍员一句忠言。 |
| B．吴王始终听信太宰嚭的谗言，认定伍员欺君，于是赐属镂剑让他自杀。 |
| C．四年后，越趁吴国力衰微伐吴，大胜，迫使吴王向越国求和以图保命。 |
| D．范蠡谏越王：等了二十多年上天才将吴赐越，毋忘会稽之耻。终灭吴。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）王不听谏，后三年吴其墟乎！
（2）我令而父霸，我又立若，若初欲分吴国半予我，我不受，已，今若反以谗诛我。
（3）王已属政于执事，使者去，不者且得罪。
文言文阅读（每小题3分，共9分）
景公外傲诸侯，内轻百姓，好勇力，崇乐以从嗜欲，诸侯不说，百姓不亲。公患之，问于晏子曰：“古之圣王，其行若何？”
晏子对曰： “其行公正而无邪，故谗人不得入；不阿党，不私色，故群徒之卒不得容；薄身厚民，故聚敛之人不得行；不侵大国之地，不耗小国之民，故诸侯皆欲其尊；不劫人以甲兵，不威人以众强，故天下皆欲其强；德行教识加于诸侯，慈爱利泽加于百姓，故海内归之若流水。今衰世君人者，辟邪阿党，故谗诌群徒之卒繁；厚身养，薄视民，故聚敛之人行；侵大国之地，耗小国之民，故诸侯不欲其尊；劫人以兵甲，威人以众强，故天下不欲其强；灾害加于诸侯，劳苦施于百姓，故仇敌进伐，天下不救，贵戚离散，百姓不兴。”公曰：“然则何若？”对曰：“请卑辞重币，以说于诸侯，轻罪省功，以谢于百姓，其可乎？”公曰：“诺。”于是卑辞重币，而诸侯附，轻罪省功，而百姓亲，故小国入朝，燕鲁共贡。
墨子闻之曰：“晏子知道，道在为人，而失为己。为人者重，自为者轻。景公自为，而小国不与，为人，而诸侯为役，则道在为人，而行在反己矣，故晏子知道矣。”
（《晏子春秋•内篇问上第三》）下列句中，加线字的解释正确的一项是（ ）
| A．崇乐以从嗜欲乐：音乐 |
| B．不阿党，不私色阿：迎合 |
| C．轻罪省功，以谢于百姓省：反省 |
| D．为人，而诸侯为役役：奴役 |
下列加线词的意义和用法，不相同的一项是（ ）
| A．而小国不与失其所与，不知 |
| B．其行公正而无邪明智而忠信，宽厚而爱人 |
| C．故谗诌群徒之卒繁奚以之九万里而南为 |
| D．灾害加于诸侯会于会稽山阴之兰亭 |
下列对文中有关内容的叙述和理解，不符合原文意思的一项是（ ）
| A．齐景公最初轻视诸侯和百姓，没有将心思放在治国上。当他意识到问题的严重性后 便向晏子求教。 |
| B．晏子通过对圣君和昏君的治国之道的对比，让齐景公知道了“宽厚爱人”的重要性。 |
| C．齐景公认为晏子的说法很有道理，便依其法而行，且取得了很好的成效。 |
| D．墨子听说此事后，对晏子给与很高的评价，认为晏子的观点虽然在做法上违背了个人利益，但事实上却使更多的人能够依附于你。 |
把第I卷文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）公患之，问于晏子曰：“古之圣王，其行若何？”
（2）“晏子知道，道在为人，而失为己。
阅读下面的文言文，完成小题（共9分，每小题３分）
王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪!”访之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽内史，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。（《晋书·王羲之（节选）》）下列句中加线词语解释不正确的一项是（ ）
| A．裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少目：看，看待 |
| B．王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持信：消息，音信 |
| C．烹以待之，羲之叹惜弥日弥：满，整 |
| D．意甚悦，固求市之市：买 |
下列各组句中加线词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．尤善隶书，为古今之冠羲之自为序以申其志 |
| B．初渡浙江，便有终焉之志若不阙秦，将焉取之? |
| C．羲之欣然写毕，笼鹅而归劳苦而功高如此 |
| D．姥闻羲之将至，烹以待之必得约契以报太子也 |
下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
| A．王羲之特别擅长隶书，是古今以来的第一人。“飘若浮云，矫若惊龙”，是人们对其书法笔势的赞誉。 |
| B．太尉郗鉴想在王家子弟中选女婿，王羲之以“东床坦腹”的自然坦然，使自己成为了郗家的乘龙快婿。 |
| C．王羲之对自己的书法造诣相当自信，认为自己丝毫不逊色于钟繇、张芝。 |
| D．骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与他不和，只去吊唁了一次，王述对此深为怨恨。 |
把第一卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）羲之幼讷于言，人未之奇。
（2）道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”
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