下列中国近代思想主张出现最晚的是A．夫不可变者，伦纪、圣道心

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下列中国近代思想主张出现最晚的是

A．“夫不可变者，伦纪、圣道心术也，非工商器械、工艺也”

B．“君权与民权合则情易通，议法与行法分则事易就”

C．“孔教与共和乃绝对势不相容之物……故愚之信仰共和，必排孔教”

D．“当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡”

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黄宗羲的“天下为主，君为客”，与孟子“民贵君轻”思想的关系是（）

A．前者是对后者的否定	B．前者是对后者的肯定
C．前者是对后者的批判继承	D．两者毫无关系

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18世纪英国学者亚当·斯密英国古典经济学的主要代表人物之一，在代表作《国富论》中他阐明了资本主义工商业的重要性，以下与他的观点最接近的见解是

A．“从字义通经义，从经义通义理”	B．君主专制是“天下之大害”
C．“工商皆民生之本”	D．“天下兴亡，匹夫有责”

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古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”。下面的思想与乙徒相近的是

A．万物皆只有一个理	B．有理而后有气
C．宇宙便是吾心	D．父子君臣，天下之定理

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朱熹说：“……天得之(理)而为天，地得之(理)而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常……”他主要是（）

A．从统治者的角度阐述封建伦理道德	B．阐述了自然界的法则
C．阐述了君主专制的道理	D．为了规范人与人之间的人际关系

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宋代是我国儒学思想发展的一个重要阶段。理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辩化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是

A．理就是社会发展的客观规律	B．理是人生来就固有的思想观念
C．理是最高统治者的主观意志	D．理是维护封建统治的伦理道德

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