萧公权在《中国政治思想史》评论道：“夫专制之威至明而极，故专制之至明而显。梨洲（黄宗羲）责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，一未足以语于真正之转变。”萧公权在此认为黄宗羲：
| A．具有近代民权主义思想 |
| B．没有超越传统儒家思想的范畴 |
| C．彻底否定君主专制政体 |
| D．反映了早期资产阶级的政治要求 |
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“500年前，非洲人手里拿着象牙，欧洲人手里拿着《圣经》；500年后，欧洲人手里拿着象牙，非洲人手里拿着《圣经》。”这句话突出反映了近代世界殖民体系形成过程中的
| A．经济的冲突和文化的融合 | B．经济的融合和文化的冲突 |
| C．经济的融合和文化的融合 | D．经济的冲突和文化的冲突 |
1851年5月1日，首届世博会在英国伦敦召开，宣告了资本主义正以雷霆万钧之力重塑欧洲乃至全球经济和社会形态。而此前已经有人在解剖它的病灶，预备提前宣判它的死刑了。“有人在解剖它的病灶”是指
| A．“血汗工厂”出现 |
| B．工人运动兴起 |
| C．卢梭发表《社会契约论》 |
| D．马克思发表《共产党宣言》 |
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