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古人呼剧本为传奇者因其事甚奇特未经人见而传之是以得名可见非奇不传新即奇之别名也若此等情节业已见之戏场则千人共见万人共见绝无奇矣焉用传之是以填词之家，务解“传奇”二字。
（取材于李渔《闲情偶寄·脱窠臼》）
阅读下文，完成文后各题。
及智宣子卒，智襄子①为政，与韩康子、魏桓子宴于蓝台。智伯戏康子而侮段规。智国闻之，谏曰：“主不备，难必至矣！”智伯曰：“难得由我。我不为难，谁敢兴之！”
智伯请地于韩康子，康子欲弗与。段规曰：“智伯好利而愎，不与，将伐我；不如与之。彼狃②于得地，必请于他人；他人不与，必向之以兵。然后我得免于患而待事之变矣。”康子曰：“善。”使使者致万家之邑于智伯，智伯悦。又求地于魏恒子，恒子欲弗与。任章曰：“何故弗与？”恒子曰：“无故索地，故弗与。”任章曰：“无故索地，诸大夫必惧；吾与之地，智伯必骄。彼骄而轻敌，此惧而相亲。以相关之兵待轻敌之人，智氏之命必不长矣。”恒子曰：“善。”复与之万家之邑。智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子出，走晋阳。
三家以国人围而灌之，城不浸者三版③；沉灶产蛙，民无叛意。智伯行水，魏恒子御，韩康子骖乘。智伯曰：“吾乃今知水要以亡人国也。”恒子肘康子，康子履恒子之跗，以汾水可以灌安邑④，绛水可以灌平阳也。絺疵谓智伯曰：“韩、魏必反矣。”智伯曰：“子何以知之？”絺疵曰：“以人事知之。夫从韩、魏之兵以攻赵，赵亡，难必及韩、魏矣。今约胜赵而三分其地，城不没者三版，人马相食，城降有日，而二子无喜志，有忧色。是非反而何？”明日，智伯以絺疵之方告二子，二子曰：“此夫谗臣欲为赵氏游说，使主疑于二家而懈于攻赵氏也。不然，失二家岂不利朝夕分赵氏之田，而欲为危难不可成之事乎？”二子出，絺疵入曰：“主何以臣之言告二子也？”智伯曰：“子何以知之？”对曰：“臣见其视臣端而趋疾，知臣得其情故也。”智伯不悛，絺疵请使于齐。
赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡则齿寒。今智伯帅韩、魏而攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。”二子曰：“我心知其然也；恐事未遂而谋泄，则祸立至矣。”张孟谈曰：“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也！”二子及潜与张孟谈约，为之期日而遣之。襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众，遂杀智伯，尽灭智氏之族。
（节选自《资治通鉴》卷一）
【注】①智襄子：即智伯，“襄子”是他死后的谥号。②狃(niǔ)：习惯。③版：表示墙的高度和长度。一般认为高二尺、长八尺这一版。④安邑：魏的都城，下文的“平阳”是韩的都城。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( ) (3分)
| A．主不备，难必至矣难：灾难、灾祸 |
| B．智伯不悛，絺疵请使于齐悛：悔改 |
| C．谋出二主之口，入臣之耳，何伤也伤：妨碍 |
| D．使使者致万家之邑于智伯致：归还 |
以下各组句子中，全部表明智伯“好利”的一组是( ) (3分)
①智伯戏康子而侮段规 ②智伯请地于韩康子
③使使者致万家之邑于智伯，智伯悦 ④智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏
⑤吾乃今知水可以亡人国也 ⑥智伯以絺疵之言告二子
| A．①③⑥ | B．①②⑤ | C．②③④ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) (3分)
| A．智伯向韩康子、魏恒子、赵襄子索要土地，三家君主表现截然不同，生动地凸显了 三人性格的不同。 |
| B．段规和任章的劝说之辞，均能抓住智伯的性别弱点，分析了事情发展的必然性、做 出了正确的决策，保全了各自的君主。 |
| C．絺疵是一个关于察言观色、见微知著的难得人才，但没有受到应有的重用，后来自 请出使齐国。 |
| D．智伯无故索要土地，不听臣下劝谏，突出地表现了他利令智昏、刚愎自用的性格弱点。 |
阅读下列文言文，回答11—14题。
淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。
齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不呜，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。
威王八年，楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢！”王曰：“笑岂有说乎？”髡曰：“今者臣从东方来，见道旁有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘瓯窭①满篝，污邪②满车，五谷蕃熟，穰穰满家。’臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。”于是齐威王乃益赍黄金千溢，白璧十双，车马百驷。髡辞而行，至赵。赵王与之精兵十万，革车千乘。楚闻之，夜引兵而去。
威王大悦，置酒后宫，召髡赐之酒。问曰：“先生能饮几何而醉？”对曰：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。”威王曰：“先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！其说可得闻乎？”髡曰：“赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣。若亲有严客，髡帣③韝鞠，侍酒于前，时赐馀沥，奉觞上寿，数起，饮不过二斗径醉矣。若朋友交游，久不相见，卒然相覩，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二三。日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客。罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰酒极则乱，乐极则悲，万事尽然。言不可极，极之而衰”。以讽谏焉。齐王曰：“善。”乃罢长夜之饮，为髡为诸侯主客。
【注】①瓯窭：犹“杯窭”，形容高地狭小之处。②污（wā）邪：低洼田地。③帣：同“卷”。对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．好为淫乐长夜之饮淫：过分、无节制 | B．见道旁有禳田者禳田：收割庄稼 |
| C．先生少之乎？少：认为少 | D．威王八年，楚大发兵加齐加：施加、凌压 |
全都体现淳于髡“滑稽多辩”的一组是 （ ）
①数使诸侯，未尝屈辱 ②三年不蜚又不呜，王知此鸟何也
③楚闻之，夜引兵而去 ④诸侯振惊，皆还齐侵地
⑤威王大悦，置酒后宫，召髡赐之酒 ⑥臣饮一斗亦醉，一石亦醉
| A．①②③ | B．②③⑤ | C．①③④ | D．①②⑥ |
下列说法不符合文意的一项是 （ ）
| A．齐威王初即位的时候，沉迷于酒色之中，朝政荒芜，百官没有谁敢劝谏。但齐威王善听忠告，勇于改过，奋发有为，这一点是值得称道的。 |
| B．楚国大举进攻齐国，齐威王派淳于髡到赵国请救兵，赵王给了他十万精兵千乘兵车。楚国听到消息连夜撤了兵。 |
| C．齐威王同淳于髡谈喝酒的事情。淳于髡趁机委婉劝谏，齐威王称善，并停止通宵饮酒。 |
| D．淳于髡虽出身低下，但他善于巧谏齐威王，寓救国大计于诙谐的谈吐中，其胆识才智确有过人之处。 |
把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
1）长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。
2）臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。
3）“故曰酒极则乱，乐极则悲，万事尽然。言不可极，极之而衰”。以讽谏焉。
阅读下列文言文，回答8—10题。（6分，每小题2分）
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。秦人开关而迎敌，九国之师逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地以赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂河山。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。下列各句中划横线的词，解释正确的一项是（ ）
| A．收天下之兵（士兵） |
| B．以愚黔首（愚弄） |
| C．会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜） |
| D．振长策而御宇内（通“震“，震动） |
下列句中划横线的虚词意义和用法相同的一组是（ ）
| A．以致天下之士，合从缔交，相与为一。作《师说》以贻之 |
| B．子孙帝王万世之业也五亩之宅，树之以桑 |
| C．执敲扑而鞭笞天下君子博学而日参省乎己 |
| D．于是废先王之道，焚百家之言河内凶，则移其民于河东 |
下列划横线的词用法相同的一项是（ ）
| A．养生丧死无憾乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 |
| B．不耻相师以弱天下之民 |
| C．外连衡而斗诸侯吞二州而亡诸侯 |
| D．履至尊而制六合吾从而师之 |
(每小题3分，共9分)
阅读下面一段文言文，完成8-10题。
金圣叹先生传
清·廖燕
先生金姓，采名，若采字，吴县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒，善衡文评书，议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者，先生辄起而排①之，于所居贯华堂设高座，召徒讲经，经名《圣自觉三昧》，稿本自携自阅，秘不示人。每升座开讲，声音宏亮，顾盼伟然。凡一切经史子集、笺疏训诂，与夫释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊，纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有，先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。
生平与王斫山交最善。斫山固侠者流，一日以千金与先生，曰：“君以此权子母②，母后仍归我，子则为君助灯火，可乎？”先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽，乃语斫山曰：“此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。”斫山一笑置之。
鼎革③后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹，除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中，读书著述为务。或问“圣叹”二字何义？先生曰：“《论语》有两‘喟然叹曰’，在颜渊为叹圣，在与点为圣叹④。予其为点之流亚欤！”所评《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》，以次序定为“六才子书”，俱别出手眼。尤喜讲《易》，“乾”、“坤”两卦，多至十万余言。其余评论尚多，兹行世者，独《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》诸刻本。
传先生解杜诗时，自言有人从梦中语：“诸诗皆可说，惟不可说《古诗十九首》。”先生遂以为戒。后因醉纵谈《青青河畔草》一章，未几，遂罹惨祸。临刑叹曰：“砍头最是苦事，不意于无意中得之。”
先生殁，效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵，武进吴见思、许庶庵为最著，至今学者称焉。
曲江廖燕曰：予读先生所评诸书，领异标新，迥出意表，觉千百年来，至此始开生面。呜呼！何其贤哉！虽罹惨祸，而非其罪，君子伤之。而说者谓文章妙秘，即天地妙秘，一旦发泄无馀，不无犯鬼神所忌，则先生之祸，其亦有以致之欤！然画龙点睛，金针随度⑤，使天下后学，悉悟作文用笔墨法者，先生力也，又乌可少乎哉！其祸虽冤屈一时，而功实开拓万世，顾不伟耶！予过吴门，访先生故居，而莫知其处，因为诗吊之，并传其略如此云。
【注】①排：批驳。②权子母：“子”为利息，“母”为本金，“权子母”意为借贷生息。③鼎革：指明清易代。④两“喟然叹曰”，一见于《论语•子罕》，颜渊感叹孔子伟大，育人有方，是“叹圣”，一见于《论语•先进》，孔子赞叹诸弟子独曾点志向与自己一致，是“圣叹”。⑤金针：比喻作诗文秘法。度，授与。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．善衡文评书 衡：评论 |
| B．吾已为君遣之矣 遣：打发掉 |
| C．甫越月，已挥霍殆尽 殆：恐怕 |
| D．顾不伟耶 顾：难道 |
(原创)下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．乃语斫山曰 季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚 |
| B．子则为君助灯火 冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪 |
C．时有以讲学闻者 臣不 胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻 |
| D．至今学者称焉 夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的—项是（ ）
| A．金圣叹为人洒脱而不受世俗礼法拘束，高傲奇特，傲视一切。他非常善于评论书籍文章，对书籍文章的评论都是以前的人没有说过的。 |
| B．王斫山拿一千两银子给金圣叹，可刚过一个月，那些钱就被他挥霍一空了。王斫山竟没当回事。足见王斫山为人侠义，也可看出金圣叹为人洒脱。 |
| C．金圣叹所作的评论并不都是有独到的眼光的。他的著述多到十万多字，但是只有《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》几种是有价值的。 |
| D．先生死后，仿效先生风格评论著作最出名的人有毛序始、徐而庵，武进县的吴见思、许庶庵等人，他们至今受到人们的称赞，说明金圣叹的影响极大。 |
翻译下面的文言文句子。
（1）虽罹惨祸，而非其罪，君子伤之。
（2）因为诗吊之，并传其略如此云。
（3）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
阅读下面的文化经典选段，回答问题。
子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（《论语•雍也》）
公孙丑曰：“道则高矣，美矣！宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳①也？”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率②。君子引而不发③，跃如也；中道而立，能者从之 ”（《孟子•尽心》）
【注】①孳孳：同“孜孜”，勤勉。②彀率：拉开弓的标准。③引：张弓。发：发箭。
（1）下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是
| A．孔子认为，要根据受教育者才智的高低来传授不同程度的内容，比较高深的学问只能传授给中等以上才智的人。 |
| B．公孙丑认为“道”虽然至高至美，但会让人觉得难以企及，因此建议降低标准，以鼓励从学者不断地努力上进。 |
| C．孟子以高明的工匠和神射手羿都不改变技术标准为喻，意在说明教学的标准定得高，才能提升笨拙的从学者的能力。 |
| D．善于教射箭的人，拉开弓只作跃跃欲射的姿态，而不把箭射出去，孟子以此为喻，意在说明教人学道要善于启发引导。 |
（2）从以上两个选段看，孔孟的教育方法怎样体现“中道而立”的思想？
答：
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