简答题“……可知这样大家族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的。这可是古人说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”是谁在什么情况下说的？请简述这件事。
（关公）书略曰：“……新恩虽厚，旧义难忘。兹特奉书告辞，伏惟照察。其有余恩未报，愿以俟之异日。”关羽“异日”如何报答曹操的“余恩”？请简要叙述其相关情节。（100字左右）
文学名著阅读(15分)下列各项中，对作品故事情节的叙述正确的两项是( )( )(5分)
| A．1、玛丝洛娃被控于一八八×年一月十七日经过预谋，窃取商人斯梅里科夫现款和戒指一枚，共值二千五百银卢布，谋财害命，以安眠药掺酒灌醉斯梅里科夫，致他死亡。 |
| B．察官卜列维以犯罪的遗传学来判定玛丝洛娃有罪。他认为下层阶级天生是下贱的，下贱的人必会犯罪。玛丝洛娃是妓女，是“最低级的退化的榜样”，犯罪是毫无疑义的。 |
| C．玛丝洛娃上诉被驳回，是因为枢密官斯科沃罗德尼科夫认为聂赫留朵夫出于道德要求决定同卡秋莎结婚的想法，实在可恶之至。最终他以撤销原判理由不足驳回上诉。 |
| D．在流放的政治犯中，玛丝洛娃钦佩所有的新朋友，但最钦佩西蒙松。这个富裕将军家庭出身的年青人，能讲三种外语，却过着最普通的工人生活。 |
E.农民得到了土地，付的租金比附近一带要低三成，聂赫留朵夫自己从土地上所得的收入几乎减少了一半。他的愿望和计划
实现了，农民们也得到了满足。聂赫留朵夫在第（ ）次到监狱探视玛丝洛娃时，请求与之结婚，却遭到了玛丝洛娃的指责。
（2）聂赫留朵夫在（ ）里找到了五条准则：对上帝虔诚，不起誓，要忍辱，（ ），勿反抗。
（3）在法庭上，玛丝洛娃最终被判到（ ）服役（ ）年。
下列有关名著的解读，不正确的是（ ）
| A．魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守，失败。司马懿率兵乘胜直逼 西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼弹琴。司马懿怀疑设 有伏兵，引兵而退。等到得知西城是空城回去再战时，关羽赶回解围。（《三国演义》） |
| B．“脂粉香娃割腥啖膻”，说的是豪爽的史湘云和宝玉烤了鹿肉来吃，还说吃这个方爱 吃酒，吃了酒才有诗。谁知她吃了肉、喝多了酒竟醉卧在石凳上，“四面芍药花飞了 一身”，睡着了嘴里还嘟嘟囔囔的吟诗。（《红楼梦》） |
| C．“我只能接受一个能保护我的男子汉。”干果瓦脸红了一会儿，知道这是在责备他， 显然艾斯梅拉达指的是两个钟头以前弗罗洛和卡西莫多想把艾斯梅拉达抢走这件 事。（《巴黎圣母院》） |
| D．觉慧因参加学生运动被囚禁在家，闲逛时在梅林里碰见了奉太太之命来摘梅花的鸣凤，觉慧告诉鸣凤，将来一定要娶她。鸣凤凄然地说，她害怕梦做得太好不会长。（《家》） |
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下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是：（ ）
A． 张倩如率先剪了发，引起了一场轩然大波。琴告诉母亲想学倩如那样把头发剪掉，却遭到母亲的反对。琴对女子命运的不公表示质疑与愤慨，并毅然剪去自己的头发。(《家》) |
B．在徐曼丽生日的那天晚上，赵伯韬与吴荪甫密谈，赵 伯韬以胜利者自命不凡的口吻胁迫他，吴荪甫明知在赵伯韬大规模经济封锁下，处境十分艰难，仍然顶住。之后，吴荪甫将他的厂押到公债上，作最后一搏。((子夜)) |
| C．“他不说一句反抗的话，而且也没有反抗的意思，他只是点头，表示愿意顺从父亲的话。可是后来回到自己的房里，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，为了他的破灭了的幻梦而哭。” 觉新打算中学毕业后到有名的大学深造，还想去德国留学，和自己爱着的姑娘结婚。父亲的一句话“你爷爷希望有个重孙”，就彻底击碎了他的梦想。(《家》) |
| D．在吴公馆进出的一群青年人中，张素素可以算是最有朝气、最有主见的，她劝四小姐慧芳应该积极争取自己爱的自由和权利；建议她向吴荪甫要求让她下半年进学校读书；带她到郊区的丽娃丽妲村去散心。(《子夜》) |
E．欧也妮23岁生日那天，克罗旭和格拉桑两家便争先恐后地来到葛朗台家，向欧也妮小姐祝寿。公证人的侄儿送来了索漠城少有的鲜花，银行家的公子献上了欧洲少见的望角铁树。老葛朗台心里明白，“他们都看中我的女儿。”(《欧也妮·葛朗台》)
阅读《论语》中的两段文字，然后回答问题。
（一）“然则管仲知礼乎？”（子）曰：“邦君树塞门，管仲亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管仲亦有反坫。管仲而知礼，孰不知礼？”注：“塞门”和“反坫”的意思是“国君享有的建筑”。
（二）子贡曰；“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”
从孔子对管仲的评价中可以看出孔子具有怎样的仁爱观？（200字左右）
阅读下面《论语》选段，回答问题。
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目①。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“虽回不敏，请事斯语矣。”（《论语·颜渊篇》）
【注释】①目：纲目，条目，具体要点。下面各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是（ ）
| A．《论语》这一章阐述了孔子“克己复礼为仁”的主张，据《左传·昭公十二年》记载：“仲尼曰：‘古也有志：克己复礼，仁也。’”可见“克己复礼”是孔子以前就有的古语，儒家用之作为一种自我修养的方法。 |
| B．仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念。包括了恭，宽，信，敏，惠，智，勇，忠，恕，孝，悌等内容，而核心是指人与人的相亲相爱。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”则是实行“仁”的主要方法。 |
| C．“礼”，人类社会行为的法则，标准、仪式的总称。包括了社会生活中由于风俗习惯而长期形成、又为大家所共同遵守的一整套的礼节仪式；人们相互之间表示尊敬谦让的言语或动作，也包括社会上通行的法纪、道德和礼貌。 |
| D．孔子以礼来规定仁，认为依礼而行就是仁的根本要求。“克己复礼为仁”，即：人们的言语行动都能符合礼的规范，就是仁。实行仁，在于自己，难道还在于别人吗？颜渊谈到自己虽然不聪敏，但请老师孔子让他按自己的想法去做。 |
这段对话可以看出，孔子认为“礼”与“仁”具有怎样的关系?（用自己的话回答）
答：
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