【原创】阅读材料，完成小题。
夫礼，辨贵贱，序亲疏，裁群物，制庶事。非名不著，非器不形。名以命之，器以别之，然后上下粲然有伦，此礼之大经也。名器既亡，则礼安得独在哉？昔仲叔于奚有功于卫，辞邑而请繁缨，孔子以为不如多与之邑。惟器与名，不可以假人，君之所司也。政亡，则国家从之。卫君待孔子而为政，孔子欲先正名，以为名不正则民无所措手足。夫繁缨小物也而孔子惜之正名细务也而孔子先之诚以名器既乱，则上下无以相有故也。夫事未有不生于微而成于著。圣人之虑远，故能谨其微而治之；众人之识近，故必待其著而后救之。治其微，则用力寡而功多；救其著，则竭力而不能及也。《易》曰：“履霜，坚冰至”，《书》曰：“一日二日万几”，谓此类也。故曰：分莫大于名也。（司马光《资治通鉴》）                                                                                                                                                                                       
用斜线“/”给文中画线部分断句（限6处）。
《资治通鉴》是一部什么体例的史书？请再举出一部与之相同体例的史书。
选文中司马光提出什么观点？请用自己的话简要概括。