印度佛教自汉代传入我国后,便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐,外来佛教适应中国的文化习俗,演变为以禅宗为代表的中国化佛教,形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后,传统儒学吸收佛教的有益成果,衍生出新儒学即宋明理学,使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明（ ）
①中华文化具有极大的包容性
②不同文化的融合导致文化差异性的消失
③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用
④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
古代有位画家对摹仿他的人说：“纵逼似某家，亦食某家残羹耳……我之为我，自由我在。”另一位大师也这样告诫他的学生：“学我者生，似我者死。”从文化上，两位大师都主张（）
| A．学习文化要区别不同对象 | B．要重视文化对社会实践发展的推动作用 |
| C．只要继承就能实现创新 | D．在继承的基础上发展和创新，才有生命力 |
夜郎自大成语广为流行。湖南新晃县投资50亿元打造“夜郎古国”，一时间，“50亿元、夜郎古国、30平方公里”等关键词引发一些公众质疑，回答问题。在贵州，有“随处见夜郎”的说法。“竹崇
拜”“鸟崇拜”和斗牛、斗狗、斗鸡等民族风情，大多是夜郎文化的表现形式。“随处见夜郎”在这里所指的是（）
①传统文
化具有的相对稳定性②传统文化能顺应社会的变迁③传统“凝固的艺术”特色的保留④传统习俗对人们生活的持久影响
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
各地热衷于传统文化的开发和利用，尽管引来许多的争议，但也说明人们已认识到（）
①文化是经济和政治的反映②日益丰富的文化消费对经济的反作用③文化与经济亦步亦趋的密切关系④文化在地区竞争力中的重要地位
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．②④ |
文化对人的影响具有潜移默化的特点。下列诗句的寓意符合这一特点的是（）
| A．忽如一夜春风来，千树万树梨花开 | B．少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰 |
| C．度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇 | D．随风潜入夜，润物细无声 |
胡锦涛主席在伦敦二十国集团领导人会议上发表讲话指出：任何国家都不可能独善其身，合作应对是正确抉择。我们强调国际合作，是因为（）
①我国经济的健
康发展需要国际合作②当今时代的主题发生了变化③各国享有平等参与国际事务的权利④国家之间的共同利益是国际合作的基础
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．①④ |
等权
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