1920年11月，孙中山指出：有人说推翻清室后，民族主义可以

更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度中等
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1920年11月，孙中山指出：“有人说推翻清室后，民族主义可以不要了，这话实在错了，即如我们住的租界，外国就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造成的恶果，现在清廷虽然不能压制我们，但是各国还是压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。”此番话表明孙中山

A．认识到了革命失败的根本原因

B．发展了“民族主义”的内涵

C．正式提出了新三民主义

D．着手进行国共合作

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特来美修道院唯一的院规是：“‘想做什么就做什么’……他不禁欲，敢于大胆瞧姑娘；他不节食，吃喝抵得上四个人；他不怯敌，对敌人十分无情，曾把入侵之敌打得落花流水。”该材料最能体现( )

A．禁欲主义	B．英雄主义
C．人文主义	D．理性主义

题型：未知
难度：未知

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文艺复兴时期的人文主义者皮柯说：“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力。他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西”这说明他

A．鼓吹人的自私自利	B．肯定人的价值和创造力
C．藐视宗教，不承认上帝万能	D．强调发展个性

题型：未知
难度：未知

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严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达•芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴最早在意大利兴起的根源是

A．意大利保留了希腊罗马的古典文化

B．意大利最早产生了资本主义萌芽

C．意大利具有丰富的人才资源

D．意大利的中世纪神学思想淡薄

题型：未知
难度：未知

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“八荣八耻”树立了社会主义新时期的荣辱观，是社会主义新时期道德观的反映和表现，但时代不同，道德观和荣辱观不同，下列关于文艺复兴时期西欧新型道德观的表述正确的有
①要求彻底公开否定宗教神学、改变封建的传统观念
②强调“人”的价值，追求个性解放、自由平等
③攻击矛头对准封建社会里最神圣的王权、神权和特权
④对人文主义的过分推崇，造成了个人私欲膨胀和社会混乱

A．②④

B．①②③

C．①②④

D．①②③④

题型：未知
难度：未知

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一个时代的政治文明与同时代的思想文化密切相关，下列相关的叙述，不正确的是

A．智者学派的产生反映了雅典民主政治的繁荣

B．儒家思想的独尊导致了封建大一统局面出现

C．罗马法的发展完善与罗马疆域的扩展相关联

D．明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落

题型：未知
难度：未知

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