明朝后期的李贽被称为离经叛道的思想家。对这里离经叛道的准确理

明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解是（）

A．挑战正统儒学权威	B．彻底否定孔孟之道
C．大力批判道家学说	D．倡导君民共主

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相关试题

创刊于1861年的《上海新报》称：“因上海地方五方杂处，各商贾者或以言语莫辨，或以音信无闻，以致买卖常有阻滞。”出版报纸“贵乎信息流通”，“可免经手辗转宕延，以入架买空盘之误”。可见其创办的目的是

A．娱乐大众	B．报道国内外大事
C．宣传政治主张	D．传播商业信息

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历史学家指出:中国人世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识,而是为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。在这种世俗理性的最初觉醒意识指导下出现的最早的实践活动是

A．民族工业兴起	B．洋务运动
C．戊戌变法	D．辛亥革命

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魏源在论及中国古代的用人制度时说，“三代用人，士族之弊，贵以袭贵，贱以袭贱，与封建并起于上古，皆不公之大者……秦、汉以后，公族虽更而士族尚不全革，九品中正之弊，至于上品无寒门，下品无士族……至宋、明而始尽变其辙焉，虽所以教之未尽其道，而其用人之制，则三代私而后世公也”。对这段材料的理解，不正确的是

A．三代的用人制度是世袭的	B．九品中正制弊端严重
C．宋明时期的用人制度是相对公正的	D．后世用人以公开始于宋明时期

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《旧唐书·崔融传》记载：“天下诸津，舟航所聚，旁通巴汉，前指闽越，七泽十薮，三江五湖，控引河洛，兼包淮海，弘舸巨舰，千轴万艘，交货往来，昧旦永日”。该材料说明唐朝

A．政府非常重视发展水陆交通	B．重视发展国内商业却忽略海外贸易
C．交通的发展促进海外贸易繁荣	D．发达的交通有力地促进了货物流通

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钱穆在评价科举制度时说：“必有大批应举人，远从全国各地，一度集向中央，全国各地人才，都得有一次之大集合。不仅政府与社会常得声气相通，即全国各区域，东北至西南，皆得有一种相接触相融洽之机会，不仅于政治上增添其向心力，更于文化上增添其调协力。”钱穆意在强调科举制度

A．维护了社会公平	B．有利于专制统治
C．促进了文化融合	D．加强了民族团结

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