钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就．那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学（ ）
| A．排斥儒学以外的一切思想 | B．博大精深但有一定封闭性 |
| C．概括了世间所有自然规律 | D．内容丰富、探索世界本源 |
相关试题
在商朝有相当多的卜人与巫师与商王共同负责通神事务，
几乎每事都要都有要占卜，这表明
| A．商朝的专制特征明显 |
| B．政治上的神权色彩浓厚 |
| C．内服与外服制度的和谐 |
| D．君权神授与天人咸应 |
下图反映的是周朝的政治制度及其关系，有关说法错误的是（）
| A．宗法制和分封制互为表里 |
| B．宗法制以嫡长子继承制为核心 |
| C．通过分封制，建立起森严的等级序列 |
| D．整套制度维系奴隶主正常统治，保证了社会性质的平稳转型 |
下图是北京广安门桥北的蓟城纪念柱。《礼记》载：“武王克殷反商，未及下
车，而封黄帝之后于蓟。”与蓟城建立相关的制度是( )
| A．禅让制 |
| B．井田制 |
| C．分封制 |
| D．郡县制 |
反映我国原始社会最终被奴隶制的国家夏朝所取代的史料是（ ）
| A．《国语》中记载的“防风后至，禹杀而谬之” |
| B．《越绝书》中记载的“禹穴之时，以铜为兵” |
| C．《左传》中记载的“茫茫禹迹，划为九州” |
| D．《礼记》中记载的“天下为家……大人世及以为礼” |
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