恩格斯说：在法国，为行将到来的革命启发过人们头脑的伟大人物，

恩格斯说：“在法国，为行将到来的革命启发过人们头脑的伟大人物，本身都是非常革命的。”他们的“革命”性主要表现在（）

A．肯定人性

B．信仰上帝

C．提倡理性

D．宣传科学

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相关试题

中国近代某思想家曾说：“……美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。”对其思想解读正确的是

A．极力维护封建君主专制制度	B．否定了民主共和制度的进步性
C．推崇英国式的君主立宪制	D．体现了其托古改制的特点

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梁启超在《新史学》中说：“是故善为史者，必研究人群进化之现象，而求其公理公例之所在，于是有所谓历史哲学者出焉。历史（撰述）与历史哲学虽殊科，要之，苟无哲学之理想者，必不能为良史，有断然矣。”其观点主要表明

A．历史与历史哲学之间没有本质区别	B．史学家要善于发现并阐明历史规律
C．历史学的社会功能是探求公理公例	D．社会进化论是历史哲学的研究范畴

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罗马帝国全盛时期，假设一个贵族垂涎另一个贵族的财产，而后者碰巧在帝国家庭中失宠，此时前者就可作为控方揭发后者叛逆罪，如果被告被判死刑，前者就可得到被告的一部分财产。这反映了

A．贵族之间的矛盾已经影响到帝国的稳定

B．罗马法无法有效的解决财产纠纷问题

C．罗马法的缺陷使其成为贵族斗争的工具

D．罗马法不利于调和统治阶级内部的矛盾

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有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”以下最符合该学者观点的是

A．元曲和傩戏

B．话本和小说

C．汉赋和唐诗

D．风俗画和文人画

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《荀子·王制》：“凡农之道，厚（候）之为宝。”《农书·粪田之宜》：“用粪犹用药也。”《吕氏春秋·上农》：“时至而作，竭时而止。”《齐民要术》：“麦黄种麻，麻黄种麦。”以上四则材料均反映了

A．中国古代农业根据节气安排生产	B．中国古代农业注重因地制宜
C．中国古代农业讲求精耕细作	D．中国古代农业发展尊重自然规律

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