【改编】徐葆耕在《西方文学十五讲》中说：“在时间和空间关系上，传统语言结构完全遵循牛顿的时间与空间概念，倒叙部分都有清楚的交代。而意识流派的语言结构遵循的是柏格森的‘心理时间’，牛顿时间完全被打成碎片，按心理活动予以重新组合。”其中体现“意识流派的语言结构”的是
| A．《巴黎圣母院》 | B．《人间喜剧》 |
| C．《战争与和平》 | D．《等待戈多》 |
相关试题
鲁迅于1898年从江南水师学堂肄业，后来他回忆说，“那时读书应试是正路，所谓学洋务，社会上便以为是一种走投无路的人，只得将灵魂卖给鬼子，要加倍的奚落而且排斥的”，“在这学堂里，我才知道世上还有所谓格致，算学，地理，历史，绘图和体操。”（《呐喊自序》）这段回忆：
| A．是文学创作，不具史料价值 | B．是作者臆说，理应不屑一顾 |
| C．是真实经历，可供历史研究 | D．是个人生活，缺乏社会意义 |
下表是1620年和1850年江南八府一州城乡人口统计。对图表反映变化趋势解读正确的是
| 年代 |
城镇人口（万人） |
农村人口（万人） |
| 1620 |
300 |
1700 |
| 1850 |
720 |
2880 |
A．该地区的自然经济完全瓦解 B．受益于民族资本主义的发展
C．工业革命推动人口结构变化 D．城市经济规模不断发展扩大
依据下列四幅图片反映的内容归纳出一个主题，最恰当的是
汉阳铁厂京师同文馆
武昌起义《新青年》
| A．表现了中国工业化的进程 | B．说明了中国民主共和的必由之路 |
| C．探寻了近代化的发展道路 | D．找到了经济政治与思想发展之路 |
新文化运动时期，新派诗人刘大白的《卖布谣》这样写道：“土布粗，洋布细，洋布便宜，财主欢喜。土布没人要，饿倒哥哥嫂嫂。”这首歌谣反映的实质是
| A．中国卷入资本主义世界市场 | B．自然经济已经完全解体 |
| C．民族资本主义发展异常艰难 | D．外国资本主义入侵中国 |
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