上世纪美国最出色的外交家乔治。凯南在1946年说：我们面对着

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上世纪美国“最出色”的外交家乔治。凯南在1946年说：“我们面对着一个政治力量，它狂热地坚信和美国之间不可能有永久性的妥协办法。”次年，他告诫美国应该奉行一个长期的对苏政策，并要保持“坚定与耐心”。这些言论

A．批评了冷战政策	B．夸大了美苏之间的分歧
C．力图缓和与苏联之间的关系	D．力主对苏联采取遏制政策

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如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是

A．心外无物，心外无理

B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽

C．知和行都产生于心

D．只有探究万物，才能得到“其中的天理”

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明朝一位学者说：“自哲学家□□以来，真理已经明白显示于世界。我们不再需要什么著作，要做的只是实践。”材料的“□□”指的是

A．董仲舒	B．朱熹
C．王阳明	D．李贽

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儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是

A．孔子提出仁者爱人，贵贱有序

B．荀子主张君舟民水，礼法并用

C．董仲舒倡行独尊儒术，天下一统

D．朱熹主张格物致知，反躬践实

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从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是

A．中国思想文化出现倒退	B．商品经济发展受到限制
C．专制主义中央集权制度加强	D．中国由分裂走向统一

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“春者天之所以生，仁者君之所以爱也；夏者天之所以长也，德者君之所以养也；霜者天之所以杀也，刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀，人也有仁慈德爱刑罚，天有是理，人有此行。”材料主要论述

A．大一统思想	B．“天人感应”思想
C．万物的本原是道	D．“君权神授”理论

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