隆兴元年(1163年)，朱熹对宋孝宗进言：陛下虽有生知之性，

隆兴元年(1163年)，朱熹对宋孝宗进言：“陛下虽有生知之性，高世之行，而未尝随事以观理，即理以应事。是以举措之间动涉疑贰，听纳之际未免蔽欺，平治之效所以未著。”下列观点与这一言论思想一致的是（）

A．“大学之道在乎格物以致其知”	B．“存天理，灭人欲”
C．“自修则人不得以非理相加”	D．“学者须先立志”

登录免费查看答案和解析

相关试题

“民国早期的特征是道德沦落、君主复辟运动、军阀割据，以及外国帝国主义势力加剧。明显地，采取共和体制而带来的政治面貌，并不足以革新国家，还需要有一些更基本的东西来唤醒国家和人民。”这里的“一些更基本的东西”是指

A．自由与平等

B．法制与科学

C．民主与自由

D．民主与科学

收藏答案/解析

在20世纪初期，资产阶级知识分子中有人认为：“盖欲除满清之藩篱，必去满洲之形状。”这表明

A．资产阶级知识分子追求对人权的尊重

B．维新变法运动始终贯穿对迷信的涤荡

C．风俗的革故鼎新具有鲜明的政治色彩

D．民主共和思潮是当时中国社会的主流

收藏答案/解析

亨利·乔治认为：通过征收一种单一税来抑制未来那种不劳而获的土地价值的增长，从而防止投机者和垄断者牟取暴利。与这一思想有密切关系的是

A．梁启超的维新变法思想	B．孙中山的民生主义思想
C．毛泽东的新民主主义思想	D．邓小平的消除两极分化思想

收藏答案/解析

以下是中国农产品出口贸易情况表，其反映的情况出现的原因是为了

A．适应外国资本主义机器工业的需要
B．适应清朝政府扩大税收来源的需要
C．适应南京国民政府兴办实业的需要
D．适应中国民族资本主义发展的需要

收藏答案/解析

侯外庐在《中国思想通史》中写道：“他给新宗教以系统的理论说明，把阴阳五行说提到神学的体系上来，……把儒家伦常的父权和宗教的神权以及统治者的皇权三位一体化。”这表明“他”的思想是

A．从仁的哲学出发建构礼乐制度和儒家学说

B．从天的哲学出发建构伦理思想和政治学说

C．从法的哲学出发建构法治理论和法家学说

D．从理的哲学出发建构伦理道德和儒学体系

收藏答案/解析