《渔家傲·反第一次大围剿》是毛泽东同志在第一次反围剿胜利后写

更新 2022-09-03
科目政治
题型单选题
难度中等
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《渔家傲·反第一次大“围剿”》是毛泽东同志在第一次反围剿胜利后写下的著名词篇，其中有一句 “唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱”。下列与这一词句蕴含相同哲理的是（）
①僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台
②喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟
③春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧
④但使龙城飞将在，不教胡马度阴山

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

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古希腊米利都学派的代表人物泰勒斯提出了“水是万物的本原”的论点，春秋时代《管子》书中的《水地》篇中也表述了“水是万物的根源”的学说。上述观点（　　）

A．是完全正确的，属于辩证唯物主义的观点

B．不符合客观实际，属于唯心主义的观点

C．是一种朴素唯物主义的观点，存在不足之处

D．否认了意识是物质的产物和反映

题型：未知
难度：未知

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“推动哲学家们前进的，决不像某些人所想象的那样，只是纯粹的思想力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而且日益迅速的进步。”这段话阐明了
①自然科学的进步是哲学发展的基础②哲学的发展是纯自然的过程
③科学思想是事物发展的源泉④哲学随各门具体科学的发展而发展

A．①④

B．①③

C．②④

D．③④

题型：未知
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A．第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一

B．实现了实践基础上的科学性和革命性的统一

C．第一次实现了唯物辩证法的自然观与唯物辩证法的历史观的有机统一

D．哲学都是在批判神学的宗教思想中产生的

题型：未知
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A．哲学是具体科学的概括和总结

B．具体科学的进步推动哲学的发展

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D．哲学是科学之科学

题型：未知
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一次，范缜与和尚辩论，和尚们认为，人的肉体死了，灵魂不死，来世还可以再投胎做人；范缜则认为，人有了身体才能够有精神，身体死了精神也就不存在了，根本没有什么来生。他们的辩论体现了（）

A．有神论和无神论的对立	B．主观唯心主义和客观唯心主义的对立
C．辩证法与形而上学的对立	D．唯物主义和唯心主义的对立

题型：未知
难度：未知

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