伏尔泰在认识论上坚持人的思想源于对客观事物的感觉和经验，并根据牛顿的科学原理解释物质世界。他的宗教观是自然神论，主张上帝就是自然界不可抗拒的规律。这说明伏尔泰
| A．在认识与宗教上坚持理性原则 |
| B．主张宗教信仰自由与思想自由 |
| C．认为自然科学应当为宗教服务 |
| D．认为宗教信仰与科学截然对立 |
相关试题
法国史学家谢和耐说，中国"是一个面积可与整个欧洲相匹，具备近3000年有记载历史的国度"，"任何对它的有效论述都必须涉及确切的时间和地点，再不许奢谈什么'永恒不变'中国了"。他强调的是（）
| A． | 中国历史比欧洲历史更加复杂 | B． | 中国有确切记载的历史长达3000年 |
| C． | 中国历史不存在任何不变的成分 | D． | 研究中国历史要注意时空的复杂性 |
1960年，联合国正式通过了《反殖民主义宣言》，尽管没有国家投票反对，但是还是有法国、葡萄牙、西班牙等国投了弃权票。这些国家弃权的主要原因在于（）
①不愿意放弃过去的殖民利益②已感受到非殖民化趋势
③希望建立新的国际政治体制④更专注于同苏联的冷战
| A． | ①④ | B． | ①② | C． | ②③ | D． | ③④ |
1925年，美国田纳西州的中学教师斯科普斯因在课堂上讲授达尔文进化论而被判有罪。该州还立法禁止教师传授任何有违背圣经上帝造人教导的学说。此法在该州一直适用到1967年。据此可知（）
| A． | 1967年后美国开始接受进化论 | B． | 斯科普斯言论违背美国的宗教信仰自由 |
| C． | 进化论冲击了美国的基督教信仰 | D． | 田纳西州的立法行为违反了美国宪法 |
1927年中国一部中学历史教科书写道："假使中国是一个民治之国，而又适有一个有才干有计谋的政界人物，在民国四年的夏间，来把反抗日本作为他的主要政策，一般的人民，还有不欢迎他为元首的吗？在同样情形之下，伯里克利此时乃做了雅典的领袖。"这里的"同样情形"不包括（）
| A． | 雅典公民普遍好战 | B． | 伯里克利才能杰出 |
| C． | 雅典实行民主政治 | D． | 雅典面临外邦威胁 |
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