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褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（ ）

A．夫夷以近，则游者众夷：平坦

B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观观：观看

C．以其乃华山之阳名之也阳：山的南面

D．往往有得得：心得，收获

下列句中加点的“之”字与 “又以悲夫古书之不存”一句中的“之”字用法相同的一项是 （ ）

A．余之力尚足以入，火尚足以明也	B．后世之谬其传而莫能名者
C．褒之庐冢也	D．入之愈深，其进愈难

下列句子中的加点词活用类型与例句不相同的一项是 （ ）
例句：唐浮图慧褒始舍于其址

A．以故其后名之曰“褒禅”	B．顺流而东
C．下江陵	D．火尚足以明