阅读下面的文字，完成小题。
无聊话题为何总能席卷网络
封寿炎
社交网络上，当大家还在为一条裙子的颜色吵得不可开交时，“duang”的一声，更无聊的来了。这个没有文字，连发音都搞不太清楚的拟声词，一夜之间就席卷网络。
网络永不会消停，隔段时间就会引爆一个话题。大多数话题都非常无聊，那么问题来了，这些无聊透顶的话题，为什么就能席卷网络？
从社会学角度说，参与某个众人讨论的话题，其实是个体在寻找归属感和身份认同。人类是社会性种群，不但在物质世界里采用群居模式，在精神情感世界里也要集结成各种共同体。维系精神共同体的纽带，既有亲情友情，也有志同道合，还有各种各样的公共话题。当人们参与到同一个话题的讨论之中，他们就结成了某种虚拟的共同体，参与者就获得身份确认，“我没有落单，我属于这一群体”。
对人类而言，被孤立、落单，是一种痛苦的惩罚。然而在工业化、城市化的现代社会里，个体比以往任何时代都更容易被孤立、落单。我们都渴望属于某个团体，获得归属感。对于普罗大众而言，他们只能寻找外在的确认。比如住什么房子、开什么汽车、穿衣用度选择什么品牌，借助商业品牌来彰显个性，缓解泯然于众人、湮灭于人海的焦虑。而关心新闻资讯、追逐流行文化、参与公共话题，在某种程度上，都是对归属感的确认手段。
公共话题是联结个体的纽带，它可以整合社会，形成精神感情的共同体。在现代传媒出来之前，公共话题在客厅、里弄、餐馆等场合被讨论；在现代传媒出现之后，公共话题在更广泛的舆论场上被讨论。但传统媒体的采编体制，基本杜绝了大规模讨论无聊话题、甚至是无意义话题的可能性。而当网络尤其是社交类网络出现之后，由于其兼有公共性和私密性的特征，每个人都可以直接发声、直接参与，无聊话题的风行就具备了可能。
无聊话题的周期性喷发，对于健康的舆论生态肯定是伤害。但也不能因为“裙子颜色”不可开交的争吵，以及“duang”的持续刷屏，就指责人们愚不可救。事实上，这些话题来得快也去得快，比如眼下关于“两会”的讨论，已经轻而易举取代了“duang”，成为社交媒体上最强势的公共话题。涉及公共利益的公共话题，往往比无意义的无聊话题更能吸引公众热情，也更符合营造健康舆论生态的要求。对于这类话题主动沟通、充分讨论，进而逐步形成共识，这是现代社会极具效力的整合剂。如果它们不缺位，“裙子颜色”和“duang”之类的无聊话题，也只能是昙花一现罢了。
2015年3月9日《解放日报》下列关于“无聊话题”的相关论述不正确的一项是（ ）
| A．“无聊话题”是指社交网络上，隔段时间就会引爆的诸如“裙子颜色”和“duang”之类的大多数都非常无聊的话题。 |
| B．“无聊话题”的风行与兼有公共性和私密性特征社交类网络的出现有关，因为每个人都可以直接参与。 |
| C．“无聊话题”的周期性喷发，虽然对健康的舆论生态会产生伤害。但也不能因此而指责人们愚不可救。 |
| D．“无聊话题”的特征是来得快也去得快，因此像“裙子颜色”和“duang”之类的话题，只能是昙花一现罢了。 |
下列各项属于“无聊话题总能席卷网络”的原因的一项是（ ）。
| A．从社会学角度说，人们参加无聊话题的讨论是个体在寻找归属感和身份认同，参与者会获得身份确认。 |
| B．在工业化、城市化的现代社会里，个体比以往任何时代都更容易被孤立、落单，人们渴望属于某个团体，获得归属感。 |
| C．参与无聊话题的讨论和关心新闻资讯、追逐流行文化一样在某种程度上，都是对归属感的确认手段。 |
| D．现代传媒出现之后，公共话题可以在更广泛的舆论场上被讨论，但传统媒体的采编体制，基本杜绝了无聊话题的大规模讨论。 |
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）。
| A．人类是社会性种群，在精神情感世界里要集结成各种共同体，而公共话题就是维系精神共同体的纽带之一。 |
| B．公共话题讨论的场合和内容与现代传媒的发展关系密切，在网络出现之前传统媒体上基本没有无聊话题、甚至是无意义话题出现。 |
| C．关于“两会”的讨论，已经轻而易举取代了“duang”，是因为“两会”涉及公共利益、更能吸引公众热情、也更符合营造健康舆论生态的要求。 |
| D．涉及公共利益的公共话题不缺位，对于这类话题主动沟通、充分讨论，进而逐步形成共识，就会避免无聊话题的出现。 |
阅读下面的文字，完成后面的问题。
追忆曾孟朴先生
胡适
①我在上海做学生的时代，正是东亚病夫的《孽海花》在《小说林》上陆续刊登的时候，我的哥哥绍之曾对我说这位作者就是曾孟朴先生。
②隔了近二十年，我才有认识曾先生的机会，我那时在上海住家，曾先生正在发愿努力翻译法国文学大家嚣俄①的戏剧全集。我们见面的次数很少，但他的谦逊虚心，他的奖掖的热心，他的勤奋工作都使我永远不能忘记。
③我在民国六年七年之间，曾在《新青年》上和钱玄同先生通讯讨论中国新旧的小说，在那些讨论里我们当然提到《孽海花》，但我曾很老实的批评《孽海花》的短处。十年后我见着曾孟朴先生，他从不曾向我辩护此书，也不曾因此减少他待我的好意。
④他对我的好意，和他对于我的文学革命主张的热烈的同情，都曾使我十分感动，他给我的信里曾有这样的话：“您本是……国故田园里培养成熟的强苗，在根本上，环境上，看透了文学有改革的必要，独能不顾一切，在遗传的重重罗网里杀出一条血路来，终究得到了多数的同情，引起了青年的狂热。我不佩服你别的，我只佩服你当初这种勇决的精神，比着托尔斯泰弃爵放农身殉主义的精神，有何多让！”这样热烈的同情，从一位自称“时代消磨了色彩的老文人”坦白地表述出来，如何能不使我又感动又感谢呢！
⑤我们知道他这样的热情一部分是因为他要鼓励一个年轻的后辈，大部分是因为他自己也曾发过“文学狂”，也曾发下宏愿要把外国文学的重要作品翻译成中国文，也曾有过 “扩大我们文学的旧领域”的雄心。正因为他自己是一个梦想改革中国文学的老文人，所以他对于我们一班少年人都抱着热烈的同情，存着绝大的期望。
⑥我最感谢的一件事是我们的短短交谊居然引起了他写给我的那封六千字的自叙传的长信（《胡适文存三集》，页一一二五一—一一三八）。在那信里，他叙述他自己从光绪乙未（一八九五）开始学法文，到戊戌（一八九八）认识了陈季同将军，方才知道西洋文学的源流派别和重要作家的杰作。后来他开办了小说林和宏文馆书店，——我那时候每次走过棋盘街，总感觉这个书店的双名有点奇怪，——他告诉我们，他的原意是要“先就小说上做成个有统系的译述，逐渐推广范围，所以店名定了两个”。他又告诉我们，他曾劝林琴南(林纾)先生用白话翻译外国的“重要名作”，但林先生听不懂他的劝告，他说： “我在畏卢先生(林纾)身上不能满足我的希望后，从此便不愿和人再谈文学了。”他对于我们的文学革命论十分同情，正是因为我们的主张是比较能够“满足他的希望”的。
⑦但是他的冷眼观察使他对于那个开创时期的新文学“总觉得不十分满足”，他说：“我们在这新辟的文艺之园里巡游了一周，敢说一句话：精致的作品是发现了，只缺少了伟大。”这真是他的老眼无花，一针见血!他指出中国新文艺所以缺乏伟大，不外两个原因：一是懒惰，一是欲速。因为懒惰，所以多数少年作家只肯做那些“用力少而成功易”的小品文和短篇小说。因为欲速，所以他们“一开手便轻蔑了翻译，全力提倡创作”。他很严厉地对我们说：“现在要完成新文学的事业，非力防这两样毛病不可，欲除这两样毛病，非注重翻译不可。”他自己创办真美善书店，用意只是要替中国新文艺补偏救弊，要替它医病，要我们少年人看看他老人家的榜样，不可轻蔑翻译事业，应该努力“把世界已造成的作品，做培养我们创造的源泉”。
⑧我们今日追悼这一位中国新文坛的老先觉，不要忘了他留给我们的遗训!
一九三三年九年十一日夜半在上海新亚饭店
（选自《胡适文集》）
[注]①嚣俄：指法国文学家维克多·雨果(Victor·Hugo，1802—1885)。下列对文章的概括与分析，不正确的两项是( )( )(5分)
| A．“他从不曾向我辩护此书，也不曾因此减少他待我的好意”这两句表现了曾孟朴先生为人的谦逊宽容，对待后学的热诚厚道。 |
| B．“我在畏卢先生(林纾)身上不能满足我的希望后，从此便不愿和人再谈文学了”这句话表明他对当时中国文学的绝望，可见出他孤傲清高的个性。 |
| C．第⑥段叙述曾孟朴先生写给作者的自叙传长信中所介绍的学法文、开办小说林和宏文馆书店等事迹，表明他是一个梦想改革中国文学的志者。 |
| D．曾孟朴先生对开创时期的新文学“不十分满足”是因为新文艺园地缺少伟大的作品，缺乏伟大是因 |
为多数年轻作家的“懒惰”与“欲速”。
E．本文运用顺叙的方式追忆了曾孟朴先生对年轻后学的奖掖、对革命文学的支持等事迹，塑造了一位
谦虚、勤奋、真诚、刚正不阿的文人形象。第④段引用曾孟朴先生来信中的话，有什么作用?请简要分析。
答：___________________________________________________________请根据文本，探析“把世界已造成的作品，做培养我们创造的源泉”这句话的涵义；并联系
当下社会现实，谈谈你从中得到的启发。 (6分)
答：___________________________________________________________
阅读下面的文字，完成后面的问题。
“血梯”①
王统照
①中夜的雨声，真如秋蟹爬沙，急一阵又缓一阵。风时时由窗棂透入，令人骤添寒栗。坐在惨白光的灯下，更无一点睡意，但有凄清的，幽咽的意念在胸头冲撞。回忆日间所见，尤觉怆然!这强力凌弱的世界，这风潇雨晦的时间，这永不能避却争斗的人生，……真如古人所说的“忧患与生俱来”。
②昨天下午，由城外归来，经过宣武门②前的桥头。我正坐在车上低首沉思，忽而填然一声，引起我的回顾：却看几簇白旗的影中，闪出一群白衣短装的青年，他们脱帽当扇，
额汗如珠，在这广衢的左右，从渴望而激热的哑喉中对着路人讲演。那是中国的青年!是热血沸腾的男儿!在这样细雨阴云的天气中，在这凄惨无欢的傍晚，来作努力与抗争的宣传，当我从他们的队旁经过时，我便觉得泪痕晕在睫下!是由于外物的激动，还是内心的启发?我不能判别，又何须判别。但桥下水流活活!仿佛替冤死者的灵魂咽泣；河边临风摇舞的柳条，仿佛惜别这惨淡的黄昏。直到我到了宣武门内，我在车子上的哀梦还似为泪网封住，尚未曾醒。
③我们不必再讲正义了，人道了，信如平伯君之言，正义原是有弯影的(记不十分清了，姑举其意)，何况这奇怪的世界原就是兽道横行，凭空造出什么“人道”来，正如“藐姑射的仙人可望而不可及”。我们真个理会得世界，只有尖利的铁，与灿烂的血呢!平和之门谁知道建造在哪一层的天上?但究竟是在天上，你能无梯而登么?我们如果要希望着到那门下歇一歇足儿，我们只有先造此高高无上的梯子。用什么材料做成?谁能知道，大概总有血液吧。如果此梯上而无血液，你攀上去时一定会觉得冰冷欲死，不能奋勇上登的。我们第一步既是要来造梯，谁还能够可惜这区区的血液!
④人类根性不是恶的，谁也不敢相信!小孩子就好杀害昆虫，看它那欲死不死的状态便可一开他们那天真的笑颜。往往是猴子脾气发作的人类(岂止登山，何时何地不是如此!），“人性本恶，其善者伪也”的话，并非苛论。随便杀死你，随便制服你，这正是人类的恶本能；不过它要向对方看看，然后如何对付。所以同时人类也正是乖巧不过，——这也或者是其为万物之灵的地方。假定打你的人是个柔弱的妇女，是个矮小的少年，你便为怒目横眉向他伸手指，若是个雄赳赳的军士，你或者只可以瞪他一眼。在网罗中的中国人，几十年来即连瞪眼的怒气敢形诸颜色者有几次?只有向暗里饮泣，只有低头赔个小心，或者还要回嗔作喜，媚眼承欢。耻辱!……耻辱的声音，近几年来早已进发了，然而横加的耻辱，却日多一日!我们不要只是瞪眼便算完事，再进一步吧，至少也须另有点激怒的表现!
⑤总是无价值的，……但我们须要挣扎!
⑥总是达不到和平之门的，……但我们要造此血梯!
⑦人终是要慷厉，要奋发，要造此奇怪的梯的!
⑧但风雨声中，十字街头，终是只有几个白衣的青年在喊呼，在哭，在挥动白旗吗？
⑨这强力凌弱的世界，这风雨如晦的时间，这永不能避却的争斗的人生，……然而“生的人”，就只有抗进，激发，勇往的精神，可以指导一切了!……无论如何，血梯是要造的!成功与否，只有那常在微笑的上帝知道!
⑩雨声还是一点一滴的未曾停止，不知那里传过来的柝声，偏在这中夜里警响。我扶头听去，那柝声时低时昂，却有自然的节奏，好似在奏着催促“黎明来”的音乐!
一九二五年六月五日夜十二点。
（选自《片云集》）
[注]①本文写于“五卅”惨案后。②宣武门：在北平(即现北京)。 下列对作品的概括与分析，不正确的两项是（ ）（ ）(5分)
| A．第二段通过回忆，展现了北平街头爱国青年激烈演讲的场面，以傍晚“细雨阴云的天气”为背景， 渲染了凄惨的景象。 |
| B．第二段中画线语句运用比喻的修辞手法，抒发了作者对热血青年奋力抗争却横遭镇压而冤死的无比悲痛的心情。 |
| C．第⑧自然段用反问句式对青年抗争却脱离群众、乏人支持的局面进行反思，抨击国人麻木不仁的精神痼疾。 |
| D．文章结尾，作者借助“好似奏着催促‘黎明来’，的音乐”的柝声，来表达自己对光明到来的信念， |
意味深长。
E．本文运用较多的对偶、排比，使行文富有节奏感；同时，反复运用“这强力凌弱的世界”等句，使
文章前后照应。 文章第一段中画线句的景物描写有什么作用?请简要分析。
答：___________________________________________________________本文以“血梯”为题有什么好处?请通读全文，加以探析。
答：___________________________________________________________
阅读下面的文字，完成后面的问题。
白 描
孙犁
①鲁迅几次说到白描笔法的好处，所谓白描，在写作上，就是避免浮夸，要求简练。但这是很难的。能几笔画出一个人，是要有经验的画家才行。在初学画的时候，一定是擦了再画，画了再擦，不知经过多少次练习，然后才能一笔是一笔。
②白描的功夫，是作家对生活人物异常熟悉，经过周密观察研究的结果。如果事先没有观察或不熟悉，面对面工笔细涂，尚且不像，何况白描?
③鲁迅的小说，是白描的杰品。研究起来，他的作品，没有过多的风景描写，没有过长的人物对话。不抽象地代言人物的心理，不琐碎地描写人物的装饰。对话、心理、环境和服装，都紧紧扣在人物的行动性格上。一切描写叙述都在显示人物的形象，绝不分散甚或掩蔽人物的形象。都是从人物情节出发，找到的最为特征的表现。
④能够做到这样，作家就近于成熟了。从繁琐到单纯，要经过很多苦心。我们要避免的是造作。什么是造作?就是在一个人物之上，强加形容，滥作猜测；在一个环境之上，铺张涂饰，不分黑红。例如一个人物，本无必要，我们却强要他做几个动作，算作描写，以示生动；一个人说话的时候，本无必要，我们也强要加一两点形容。叙述农民，都是从土地改革以前，说到实现社会主义以后；描写工人，一定依次说完日本、国民党和解放以来的三个时期。
⑤你这样写，我也这样写，就成了曹雪芹说的：一千个人一个面孔，一千个人一个声音。既无情节的不同，也没有性格的差异。这样的描写，繁复或是简略，都成了无谓，和白描的精神是背驰的。
⑥文章里的造作和日常里的造作一样，是因为没有真实的基础。造作的人物，造作的动作和言语，都不是从生活里积累起来，更没有在作家头脑里成熟。都是临时写到了，才勉强添加进去的。它就像坏导演导出来的戏剧一样，虽是满场动作，满台喊声，也只能引起一时的哄笑。
⑦鲁迅的人物，是一色的白描。阿Q、孔乙己不用说了，就是那些很不重要的配角，只要在鲁迅的笔下出现一次，谈吐几声，也便立刻被我们认识，成为永久不磨灭的形象了。对于乡下的一次社戏，儿童们的一次行船，瓜园的一个夜晚，禾场的一个黄昏，一经鲁迅描写，也就成了既有文学价值又有民俗学价值的风物断片。
⑧鲁迅写这些小说的时候，身在北京。我们可以看出他对故乡的印象是非常鲜明，非常强烈的。所以写出来，就能够真实，能够洽如其分。可以想象，鲁迅平日是如何关心这些农村现象，关心这些人物的命运；对于被剥削迫害的农民，寄予了多么大的真诚的同情；他倾听着农民说话，能立刻理解他们的心情。
⑨所以，白描的功夫，是从对生活，对人民的关心的基础上，再加上对艺术的严谨，才能养成的。
（节选自《耕堂文论》）下列对文章所说的“白描”的理解，不符合文意的一项是( ) (3分)
| A．白描是一种不浮夸矫饰，不强加形容，而崇尚简练的写作手法。 |
| B．白描更需要作家对生活、对人物异常熟悉，周密观察研究。 |
| C．白描是不用繁复琐碎的笔法而以写意的手法突出显示人物特征。 |
| D．白描的功夫源于对生活、人民的关心，以及对艺术的严谨。 |
第④段“能够做到这样，作家就近于成熟了”一句中的“这样''指的是什么?请结合文本，用自己的话简要概括。
答：___________________________________________________________文章以“白描”为题，却用了不少笔墨谈“造作”，为什么?请简要分析。
答：___________________________________________________________
实用类文本阅读
我眼中的刘文典
2005年岁末，红学界颇不安宁，于是遥想当年，西南联大教授刘文典这样讲《红楼梦》：
其时天已近晚，讲台上燃起烛光。不久，刘文典身着长衫，缓步走上讲台，坐定。一位女生站在桌边用热水瓶为他斟茶。先生从容饮尽一盏茶后，霍然站起，有板有眼地念出开场白：“宁-吃-仙-桃-一口，不-吃-烂-杏-满筐！仙桃只要一口就行了啊……我讲《红楼梦》嘛，凡是别人说过的，我都不讲；凡是我讲的，别人都没有说过！今天给你们讲四个字就够了。”于是他拿起笔，转身在旁边架着的小黑板上写下“蓼汀花溆”四个大字。
这次讲座原定在一间小教室开讲，后因听者甚众，改为大教室，还是容不下，只好改在联大教室区的广场上，学生席地而坐，洗耳恭听刘教授高论。
刘氏在西南联大开《文选》课，不拘常规，常常乘兴随意，别开生面。上课前，先由校役提一壶茶，外带一根两尺来长的竹制旱烟袋，讲到得意处，就一边吸着旱烟，一边解说文章精义，下课铃响也不理会。有一次，他却只上了半小时的课，就忽然宣布说，今天提前下课，改在下星期三晚饭后七时半继续上课。原来，那天是阴历五月十五，他要在月光下讲《月赋》一篇。有学生追忆：届时，在校园里月光下摆下一圈座位，他老人家坐在中间，当着一轮皓月大讲其《月赋》，“俨如《世说新语》中的魏晋人物”。
刘文典讲课时，同样是守旧派人物的吴宓也会前去听讲，而且总是坐在最后一排。刘教授闭目讲课，每讲到得意处，便抬头张目向后排望，然后问道：“雨僧（吴宓的字）兄以为如何？”每当这时，吴教授照例起立，恭恭敬敬地一面点头一面回答：“高见甚是。高见甚是。”两位名教授一问一答之状，惹得全场为之暗笑。
一日，日机空袭，警报响起，联大的教授和学生四下散开躲避。刘文典跑到中途，忽然想起他“十二万分”佩服的陈寅恪身体羸弱且目力衰竭，于是便率几个学生折回来搀扶着陈往城外跑去。他强撑着不让学生扶他，大声叫嚷着：“保存国粹要紧！保存国粹要紧！”让学生们搀着陈先走。这时，只见他平素藐视的新文学作家沈从文也在人流中，便顾不得自己气喘如牛，转身呵斥道：“你跑什么跑？我刘某人是在替庄子跑，我要死了，就没人讲《庄子》了！你替谁跑？”
刘文典多年潜心研究庄子，出版了十卷本《庄子补正》，陈寅恪为之作序，推崇备至。曾有人向刘氏问起古今治庄子者的得失，他大发感慨，口出狂言道：“在中国真正懂得《庄子》的，只有两个人。一个是庄周，还有一个就是刘某人。”狂则狂矣，当下不少见，但其背后那股子傲骨嶙峋的气度，却是今人学不来的。
1928年，蒋介石掌握大权不久，想提高自己的声望，曾多次表示要到刘文典主持校务的安徽大学去视察，但刘拒绝其到校“训话”。后来，蒋虽如愿以偿，可是在他视察时，校园到处冷冷清清，并没有他所希望的那种隆重而热烈的欢迎场面。一切皆因为刘文典冷冷掷出的一句话：“大学不是衙门。”
后来安徽发生学潮，蒋介石召见刘文典。之前刘氏曾有豪言：“我刘叔雅（“叔雅”为刘文典的字）并非贩夫走卒，即是高官也不应对我呼之而来，挥手而去。蒋介石一介武夫耳，其奈我何！”见面时，刘称蒋为“先生”而不称“主席”，蒋很是不满。进而两人冲突升级，刘文典指着蒋介石说：“你就是军阀！”蒋介石则以“治学不严”为由，将刘当场羁押，说要枪毙。后来多亏蔡元培等人说情，关了一个月才获释。
后人赞曰：“好个刘文典，名士风流，还是狷介狂人？我不知道，我能知道的是，今天，这样的知识分子已无处寻觅，所谓‘风流总被雨打风吹去’。” （本文选自徐百柯《民国那些人》有删改）下列对传记有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（ ）
A ．安徽发生学潮，蒋介石召见刘文典，见面时因刘称蒋为“先生”而不称“主席”，蒋介石很是不满。进而两人冲突升级，蒋将其当场羁押。
B．刘文典在西南联大易时易地给学生讲授《月赋》，将学生带进人生与自然交融的境界，这番别出心裁之举，体现出他个性中的“魏晋风度”。
C ．在一次躲避日机空袭的过程中，刘文典呵斥亦在人流之中的作家沈从文，是因为他一向看不起搞新文学创作的人。
D． 刘文典之所以有“活庄子”的美誉，主要是因为他潜心研究庄子并有所得；狷介狂放、傲骨嶙峋，大有庄子之风。
D． 本文情节曲折，引人入胜，作者综合运用了语言描写和动作描写、心理描写等手法，塑造了一个具有独特个性的学者形象。
E刘文典之所以有“活庄子”的美誉，主要是因为他潜心研究庄子并有所得；狷介狂放、傲骨嶙峋，大有庄子之风。依据文本，刘文典的“狂”主要体现为哪些方面？
答：
刘文典“大学不是衙门”这句话的深层含义是什么？结合文本，谈谈你心目中理想的大学应该具有怎样的品质？
答：
阅读下面的文字，完成13—15题。
证 明
耕 堂
从县政府往东走，是一条长长的下坡路。当然也可以这样说，从国税局往西走，是一条长长的上坡路。两种说法，指的是同一条道路。人间的勾当就是这样，同一个事物，至少会有两种不同的说法。乍一听，好像是矛盾的，是相反的，仔细琢磨，其实是一回事儿。立场不同，视角不同，说法自然就不会相同嘛。
那条长长的下坡路，几天前发生了一场交通事故，把我和我的朋友老周都牵扯进去了。我的心情很不平静。老周的心情也很不平静。
老周曾经是我的同事，两个人在同一间办公室里坐对面，关系相当密切。十几年前“下海热”的时候，老周义无反顾地下去了，开办了一个律师事务所。如今，老周的事业红红火火，连“奥迪”都开上了。我呢，还窝在原先的那个部门。当然也“进步”了，不过跟老周相比，我的“进步”可以忽略不计。
老周不忘旧交，忙里偷闲，会主动来电话，约我出去小聚。去的是老地方——农家菜馆。
那个黄昏跟往常一样，老周亲自开车来接我。我在副驾驶的位置上坐好，奥迪便缓缓驶出县政府的大门。跟往常不一样的是，在那个下坡路的中间地段，围了一群人。老周把车停下了。老周说：“肯定是交通事故。”
说完，老周打开车门走了出去。我坐着没动。我不想管这种闲事，弄不好会管出一身麻烦的。这样的例子我见到的不少，听到的更多。原本是一种美德，可很多人都被自己的美德弄得焦头烂额。
我正胡思乱想着，老周回到车上，从公文包里拿出纸和笔，匆匆地写着什么。
我说：“老周，别管闲事！”
老周没有抬头，边写边说：“不管不行，弄不好有生命危险。”
我心里有点儿不踏实，跟老周一起下了车。我看见柏油路上躺着一个白发的老人，脑袋上有血，手上也有。跟我想像的一样，肇事司机逃走了。没逃走的是一群围观的看客。事不关己，看看又何妨呢？何况，看过以后，他们至少会捡到一个话题，跟别人说来说去，还可以发几声感慨，加几句议论，甚至还可以骂骂娘。
老周走到白发老人身边，扶起了他的上半身，把纸和笔都递给他，说：“老人家，你签个字，证明我不是肇事的司机。签完字，我送你上医院。”
老人的神志还算清醒，他看了老周一眼，点点头，接过笔，在纸上写下了自己的名字。我注意到，老人的手有些颤抖，字写得歪歪扭扭，而且，还把手上的血蹭到那张“证明”上去了。
这时候，围观的人群里一个声音说：“救人要紧，签哪门子字呢？”
又一个声音说：“快点吧，出了人命谁负责？”
还有一个声音说：“人心不古，人心不古哇！”
老周一声不吭。我不知道他在心里想什么。我倒是有些愤愤不平。一大群人没一个肯动手帮忙的，现在倒说起风凉话了。
我们把老人送进了医院。还好，伤势不算太重。医生说，需要住院观察一下。恰好，老人的儿子也赶到了，住院的事情，让他去安排吧。
老人的儿子是个穿着皮夹克的中年人，脸色很阴，似乎有些愤怒。他没去安排住院的事，而是瞪着眼睛走到我们身边，说：“怎么回事儿？”
老周把前后经过跟他说了一遍。皮夹克沉默不语，他的表情很怪，似乎不相信老周的话，又似乎是将信将疑。屋子里的空气僵硬了。老周轻轻叹了口气，把“证明”拿出来给他看。皮夹克低着头看了很久，才从牙缝里挤出了几个冷冰冰的字：“那就，谢谢啦！”说完，一转身走了，连老周的姓名都没想起问一下。老周不是肇事司机，他心里是不是特别失望呢？
我对皮夹克非常不满。什么人呀？人家帮了你父亲，你就用这种态度来对人家？老周长长吁了一口气，突然在我的胸脯上擂了一拳，大声说：“走，我们到富丽华大酒店，一醉方休！”
富丽华大酒店是本地最高档的酒店，我和老周还从来没有一起去过呢。
已经是晚上九点多了。老周先把“奥迪”开回了家，然后我们打车奔向富丽华大酒店。看老周的架势，真的要一醉方休了。
我很纳闷儿，老周怎么变得如此兴奋呢？
（《小小说选刊》有删改）下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）
| A．小说开头作者不厌其烦地对县政府和国税局的这条路的介绍看似闲笔，实则交代了环境，为下文这条路车祸的发生埋下伏笔，不是赘述。 |
| B．“我”与老周的身份、关系及不同境况的介绍在文中起到铺垫的作用，“进步”一词似乎不仅仅只是体现在经济上，在其他方面也有“进步”。 |
| C．在车祸发生后，“我”和老周的表现迥然不同，揭示出了“我”与周围的“看客”共同的心理，即事不关己高高挂起，袖手旁观说风凉话。 |
| D．小说第六段中“原本是一种美德，可很多人都被自己的美德弄得焦头烂额”这句话看似轻描淡写，实际交代了社会环境和大众的普遍心理，也为“证明书”的拟写做了解释。 |
E．小说语言精当、详略有致。其中，对“皮夹克”的描写虽然很简略，但运用了动作、神态和心理描写，刻画了一个令“我”非常不满的人物形象。有些读者认为老周这人物，让人感觉“很有温度”。请结合文本，对老周的形象进行简要的分析。
答：_________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________小说以“我很纳闷，老周怎么变得如此兴奋呢？”为结尾，让人有点不解。请结合全文，探究一下老周兴奋的缘由及作者这样安排有什么好处。
答：_________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
粤公网安备 44130202000953号