列宁曾指出:“你们说,为了建立社会主义就需要文明。好极了。那么,我们为什么不能首先在我国为这种文明创造前提,如驱逐地主,驱逐俄国资本家,然后开始走向社会主义呢?你们在哪些书本上读到过,通常的历史顺序是不容许或不可能有这类改变的呢?”，对其解读正确的是（ ）
| A．两个政权并存是社会主义革命的必然阶段 |
| B．苏维埃政权的工农联盟面临瓦解 |
| C．十月革命的胜利有其偶然性 |
| D．历史证明列宁的论断是正确的 |
清朝袁枚（1716—1797年）曾创办随园，收女弟子。章学诚（1738—1801年）斥曰：近有无耻妄人，以风流自命，蛊惑士女，大率以优伶杂剧所演才子佳人惑人。大江以南，名门大家闺阁多为所诱，征诗刻稿，标榜声明，无复男女之嫌。殆忘其身之雌性矣。此等闺娃，妇学不修，岂有真才实学可取？而为邪人拨弄，浸成风俗，人心世道，大可忧也。这一现象实质上反映
| A．理学受到冲击 | B．民主与法制思想并存 |
| C．社会转型完成 | D．新式的教育发展普及 |
据陆游《避暑漫抄》记载，宋太祖时，“密镌一碑，碑中“誓词三行，……一云：‘不得杀士大夫及上书言事人。’一云：‘子孙有渝此誓者，天必殛之。’”这主要反映出宋朝
| A．强化了专制主义中央集权制 | B．注重维护皇权独尊与神秘感 |
| C．统治者深受宗法制度的影响 | D．保障言路畅通与政治开明化 |
中国作为多民族统一国家有着十分悠久的历史，中国历史上杰出的政治家都重视民族关系，实行开明的民族政策。阅读下列材料：
材料一 唐兴，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领，著于令式。
——《新唐书》
材料二 圣祖仁孝性成，智勇天锡。早承大业，勤政爱民。经文纬武，寰宇一统，虽曰守成，实同开创焉。圣学高深，崇儒重道。几暇格物，豁贯天人，尤为古今所未觏。而久道化成，风移俗易，天下和乐，克致太平。其雍熙景象，使后世想望流连，至于今不能已。
——《清史稿》
材料三 中华民族作为一个自觉的民族实体，是近百年来中国和西方列强对抗中出现的，但作为一个自在的民族实体则是几千年的历史过程中形成的。
——费孝通《中华民族多元一体格局》
请回答：
（1）材料一反映了唐太宗时期在突厥地区实行什么制度？结合所学指出这一做法有何积极作用。
(2) 《清史稿》认为（康熙年间）“天下和乐，克致太平”。结合所学指出，与唐太宗相比，康熙帝在治理多民族国家方面有哪些突出贡献？结合世界历史发展趋势，你怎样理解此时的“天下太平”？
（3）据材料三并结合所学，指出中华民族的形成与哪些因素有关。
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