1926年斯大林在某报告中称：现在我们已进入新经济政策的第二

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1926年斯大林在某报告中称：现在我们已进入新经济政策的第二个时期……如果当时，在新经济政策的第一个时期，整个国民经济的发展事业是依靠农业的，那么现在它却要依靠而且已经依靠工业的直接扩展了。对“新经济政策的第二时期”理解最准确的是（）

A．延续新经济政策在农业领域的做法

B．为斯大林体制的建立奠定基础

C．苏联开始从农业国向工业国的转变

D．以工促农建立合理的经济结构

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春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是：

A．君子、侠客、隐士、英雄	B．英雄、侠客、隐士、君子
C．君子、侠客、英雄、隐士	D．英雄、隐士、侠客、君子

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《老子》载：“不尚贤，使民不争：不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱……我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”这反映了道家学派

A．同情人民的疾苦

B．倡导“无为而治”

C．提倡辩证法思想

D．主张“道法自然”

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孔子聚徒讲学,弟子三千,其中不少弟子“贫且贱”，没有社会地位。这反映了孔子的教育理念是

A．“有教无类”

B．“因材施教”

C．“当仁不让于师”

D．学思结合

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温总理在指挥青海玉树救灾时说：“民安了国才能安，国安了领导人的心才能安。”古代先哲中，第一次将人民的地位、作用提到高于君主的程度的是

A．孔子

B．孟子

C．老子

D．韩非子

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美籍华人学者张馨保在《林钦差与鸦片战争》一文中指出：“在所有19世纪的中国政治家中，林则徐的形象和影响都超过了其他人。……比曾国藩、李鸿章早二、三代人的时间，林则徐就已提倡和发动了向‘蛮夷'学习的自强运动。”这一评述体现的史学观点是（）

A．革命史观

B．社会史观

C．全球史观

D．近代化史观

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