卢梭指出，主权本质上是由公意所构成的，而意志又是绝不可以代表

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卢梭指出，“主权本质上是由公意所构成的，而意志又是绝不可以代表的”；“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了。他们并不能做出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的，那根本就不是法律”。对这段言论最准确的理解是卢梭( )

A．强调立法权属于人民

B．倾向于直接民主

C．认为政府是人民行使主权的工具

D．主张订立契约限制政府权力

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下列各项中，能反映魏晋南北朝时期北方游牧民族生产和生活状况的有（）
①《齐民要术》②北方的民歌
③《论衡》④顾恺之的绘画作品

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

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两汉时期，由于土地过度开垦，中原地区环境遭到破坏。这一状况到魏晋南北朝时期却得到缓解，其主要原因是（）
A．统治者重视兴修水利，保护环境 B．北方少数民族内迁
C中原农民缩小农耕规模 D．大片土地荒芜

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汉武帝时诸列侯、郡守、二千石长吏每年必须向朝廷举荐一次人才，称为察举；另外还有征辟，所征之人不拘一格，凡有专长或被皇帝看中者，皆可随时征召。这表明西汉武帝时的选官制度具有—定的（）

A．公平性

B．民主性

C．家族性

D．强制性

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董仲舒在《春秋繁露》中认为：“天生民性有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是（）

A．主张“罢黜百家，独尊儒术”	B．感叹人性本恶，呼唤王道
C．建议以礼入法，以礼入俗	D．主张民性本善，君权神授

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北京大学教授张传玺在一篇题为“论秦始皇的功过是非”的文章中说：“秦始皇消灭了一个旧时代，开启了一个新时代。”秦始皇消灭的“旧时代”最主要是（）

A．分封诸侯的时代	B．土地国有制的时代
C．分裂割据的时代	D．世卿世禄制的时代

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