清代史学家赵翼说：“自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官… …其后积弊日甚，其势不得不变。于是先从在下者起… …开后世布衣将相之例……秦皇尽灭六国以开一统之局… …下虽无世禄之臣，而上犹是继体之主也。”材料表明秦朝政治体制建构的本质含义是（ ）
| A．百姓不再是封君的属民 | B．由血缘政治转向地缘政治 |
| C．中央集权政治开始出现 | D．由贵族政治转向官僚政治 |
相关试题
理学的集大成者朱熹在继承发展孔子“仁”的思想方面做出了重大贡献，影响深远。下列有关朱熹的说法，不正确的是( )
| A．强调“仁”是一切道德价值的终极源泉 | B．他认为仁者必然无私无畏 |
| C．他提出了本心就是“良知”的观点 | D．他强调仁者应有强烈的社会责任心 |
下图是反映西汉时期的儒学发展情况的一组文物，我们可以从中得到哪些信息( )
①儒学在汉代已经成为中国文化唯一的思想
②汉代重视儒家经典的整理和研究
③各级教育系统十分健全，主要是传授儒家思想
④儒学的思想价值实现了为政治服务的功能，促进了儒学成为主流思想
| A．①②③④ |
| B．②③④ |
| C．①③④ |
| D．①②④ |
近年在汉堡发现了一本在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上的信息解读不正确的是
| A．当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化 | B．孔子的思想在欧洲得到推崇 |
| C．该译本出现在启蒙运动时期 | D．《论语》曾在欧洲以多种语言流传 |
下列关于韩非的叙述中，不正确的是( )
| A．韩非是战国末期的思想家 |
| B．韩非将“法”、“术”、“势”三者糅合为一，又吸收道家思想，将法家理论系统化 |
| C．韩非主张加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战 |
| D．韩非提出了“不期修古，不法常可”，“事异则不变”的主张 |
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