秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化： 成了中华文化的正统和主流； 虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治； 则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有 ，在刹那辉煌之后烟消云散。上述论述分别是指（ ）。
| A．儒家、道家、墨家、法家 | B．法家、儒家、道家、墨家 |
| C．儒家、道家、法家、墨家 | D．儒家、法家、道家、墨家 |
相关试题
某中学生的研究性学习小论文中频繁出现“厚来薄往”“世舶使”“十三行”等词语。此小论文研究的对象应该是（ ）
| A．古代官府控制下的对外贸易 | B．古代繁荣的大都市 |
| C．自古繁荣的中外交流 | D．古代发达的造船业 |
文学作品虽也有一定的史料价值，但从中获取历史信息必须准确适度。下图所示资料卡片里的内容（ ）
①反映了明朝中后期官员纷纷弃官经商的信息
②证明了明清时西南地区已出现资本主义萌芽
③有助于我们了解当时某些乡宦价值取向的变动
④可用于研究当时四川地区经济作物的种植情况
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
谚语是民众智慧和经验的总结。下列谚语能够反映我国小农经济自给自足特点的是（ ）
| A．庄稼一枝花，全靠肥当家 | B．黄牛过河各顾各 |
| C．苗儿出得齐，丰收不用提 | D．小满芝麻芒种谷 |
明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（ ）
| A．对先秦诸子学说的阐释 | B．对宋明理学的批判继承 |
| C．受启蒙思想的启发 | D．对现实政治与社会的叛逆 |
粤公网安备 44130202000953号