秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化： 成了中华文化的正统和主流； 虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治； 则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有 ，在刹那辉煌之后烟消云散。上述论述分别是指（ ）。
| A．儒家、道家、墨家、法家 | B．法家、儒家、道家、墨家 |
| C．儒家、道家、法家、墨家 | D．儒家、法家、道家、墨家 |
相关试题
孙中山认为：“始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也。是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。余欲为一劳永逸之计……”材料中的“一劳永逸之计”应是( )
| A．驱除鞑虏 | B．创立民国 |
| C．平均地权 | D．三大政策 |
1913年，某身着日式服装的革命党人途遇一老农，老农询问其国籍，某称“予中华民国人也”。老农“忽做惊状，似绝不解中华民国为何物者”，当被告知亦为中华民国人时，老农茫然惶然，连声说：“我非革命党，我非中华民国人。”这表明( )
| A．国内民众的反日情绪强烈 | B．革命党人处于不合法状态 |
| C．辛亥革命对农村影响有限 | D．农民阶级不支持辛亥革命 |
表2 1885～1892年田赋、厘金、关税占清政府年收入百分比
| 年份 |
总额（千两） |
田赋（%） |
厘金（%） |
关税（%） |
| 1885 |
78276 |
38.6 |
17.9 |
18.8 |
| 1887 |
85787 |
36.4 |
19.6 |
24.3 |
| 1889 |
86187 |
35.5 |
17.4 |
25.7 |
| 1891 |
95394 |
33.4 |
17.1 |
25.1 |
| 1892 |
88816 |
35.2 |
17.2 |
26.0 |
表2反映了这一时期( )
| A．政府强化了对关税的控制 |
| B．连年战争使农村经济日趋凋敝 |
| C．民族工商业发展陷入停滞 |
| D．财政收入越来越倚重商品流通 |
近代上海开埠以后，城市急剧扩大、人口迅速膨胀，形成了清朝县衙、外国租界、青红帮会“三分天下”的格局，但是同样开埠的广州却没有此类现象。对此解释正确的是( )
| A．列强完全控制上海 |
| B．清政府放弃了上海的行政权 |
| C．太平天国占领上海 |
| D．上海原有的地方机构级别过低，无法承当城市发展的职能 |
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