秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化：成了中华文化的正统和主

秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化：成了中华文化的正统和主流；虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有，在刹那辉煌之后烟消云散。上述论述分别是指（）。

A．儒家、道家、墨家、法家	B．法家、儒家、道家、墨家
C．儒家、道家、法家、墨家	D．儒家、法家、道家、墨家

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相关试题

《中国政治史》中写道：“小康之世，所以向乱世发展，是有其深刻的原因的。世运只能向前进，要想改革，只能顺其前进的趋势而加以指导。先秦诸子中，只有……最看得出社会前进的趋势。” 文中省略部分的思想流派应该是

A．儒家

B．道家

C．墨家

D．法家

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吕思勉在《中国历代政治得失十六讲》中说：“凡事大祖的子孙，他都有收恤他的义务；这许多人，也都有尊敬他的义务；那么，有了一个宗子，就把从始祖相传下来的人都团结不散，而且历久不敝了。”这段话反映的中国古代政治制度的最大特点是

A．神权与王权结合	B．以血缘关系为纽带
C．嫡长子继承制	D．最高执政集团尚未实现权力的高度集中

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经历了20世纪70年代整整十年在“滞胀”泥潭中的痛苦挣扎，到1981年里根上台时，美国经济已陷入衰退。但与此同时，“国家已经做好准备，把经济政策彻底地的向右转”。此处的美国经济政策“向右转”是指（）

A．减少国家对经济的干预	B．加强国家对经济的干预
C．加大社会福利资金投入	D．增加国有经济的比重

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第二次世界大战后，日本政府解散财阀，资本占有结构出现明显变化。下表为日本不同所有者的股票分布状况（%）。

对其解读有误的是（  ）
A．政府实行自由放任经济政策    B．股票市场对外开放程度有所提高
C．金融机关的影响力逐渐增强    D．个人持股比例逐步降低

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20世纪初，解决农村剩余劳动力问题的思路发生了新的变化。英国学者贝弗里奇认为：“失业基本上是一种工业和国家的问题，而不是个人品行的问题。”这种思想属于（）

A．重商主义	B．自由放任主义
C．国家干预	D．重农主义

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