条件一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒

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条件一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案是

A．“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗

B．西汉对儒学的推广和太学的兴办

C．宋明理学对儒学的发展

D．明末清初思想活跃局面的出现

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“夏朝建立，虽然专制的世袭取代民主的禅让，但禹在国家政治制度建设方面作了一些尝试，初步建立了军队、监狱等国家暴力机器，这一切，为后来政治文明的发展奠定了基础”，上述材料肯定禹的贡献主要采用的评价史观是

A．整体史观	B．近代化史观
C．阶级史观	D．文明史观

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“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的主要目的是

A．确立嫡长子的最高地位

B．防止内部纷争，强化专制主义中央集权制度

C．维护政治等级，稳定统治秩序

D．保证贵族血统的纯正

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《说文解字》对“龙”字的释义为：鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。对此理解有误的是

A．龙是一种文化图腾	B．龙的变化象征皇权的消长
C．龙兼具灵性和力量	D．龙与农耕文明密切关联

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清代著名画家郑板桥在《题画》中说：“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也”。强调“意在笔先”“趣在法外”。这由此可以看出：（）

A．艺术创作有其特有的规律

B．并非所有的意识都是由客观存在决定的]

C．艺术创作只凭主观虚构

D．绘画创作不遵循认识的一般规律

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1876年春天，阳光明媚，某画家背着画夹到野外写生，在同一个地点，同一处景物，同一个角度，画出的三幅作品景物色彩却不一样，呈现出光与色的明度差别及新鲜感，你认为他的画应该属于何种流派（）

A．文人山水画派	B．风俗画派
C．现代画派	D．印象画派

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