启蒙运动主要是一场知识分子运动，但是启蒙知识分子的活动并不局

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更新 2022-09-03
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启蒙运动主要是一场知识分子运动，但是启蒙知识分子的活动并不局限于书斋，而是具有空前的公共性。他们依靠各种社会文化机制，展开广泛的交流活动。能够支持这一说法的是，在当时的欧洲
①社会名流和学术精英经常组织学术聚会
②许多国家建立了科学院和学术社团组织
③一些大学成为研究和传播新思想的重镇
④各国学者著书立说享有同样的出版自由

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

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明代小说中的主人公，已不再局限于那种千篇一律的才子佳人，过去最普通的人开始成为文学中的典型形象。这一现象反映出（）
①商品经济的发展②文学创作日益平民化
③市民阶层的扩大④反封建思想开始兴起

A．①②③④	B．①②③
C．②③④	D．①②④

题型：未知
难度：未知

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沈括《梦溪笔谈》记载：“若止印三二张，未为简易，若印数十百千本，则极为神速。”这里反映的真实情况是（）

A．活字印刷术效率高

B．印刷数量与印刷速度成正比

C．印刷数量与印刷速度成反比

D．雕版印刷术麻烦

题型：未知
难度：未知

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一位西方思想家曾说：“中国的儒教是令人钦佩的。毫无迷信，毫无荒诞不经的传说，更没有那种蔑视理性和自然的教条。”他可能属于（）

A．古希腊思想家	B．文艺复兴倡导者
C．宗教改革家	D．启蒙思想家

题型：未知
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“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍然是文艺复兴时期雕塑家、建筑师、文学家和画家的中心主题。”下列文学艺术作品以“神圣的东西”为主题的是（）

A．但丁《神曲》	B．薄伽丘《十日谈》
C．达·芬奇《蒙娜丽莎》	D．莎士比亚《哈姆雷特》

题型：未知
难度：未知

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达林·麦马虹著有《幸福史》，曾总结过西方从古希腊至今两千多年来的幸福观：在荷马时期，幸福就是幸运；在公元前5世纪的古希腊，幸福等同于；在启蒙时期，幸福就是及时行乐。文中的空白处应填上（）

A．金钱与权力	B．法律与宗教信仰
C．智慧和德行	D．民主与科学

题型：未知
难度：未知

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