马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在于（ ）
| A．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| B．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击 |
| C．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 |
| D．是人类自我意识的第一次觉醒 |
相关试题
1927年9月，毛泽东创作了《西江月·秋收起义》：“军叫工农革命，旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留，便向潇湘直进。地主重重压迫，农民个个同仇。秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。”这首词创作时毛泽东已( )
| A．批判了陈独秀的右倾错误 |
| B．提出了“工农武装割据”理论 |
| C．发表了《新民主主义论》 |
| D．提出了过渡时期总路线 |
毛泽东离开韶山时，曾抄写了“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”一诗以言志。下列解释正确的是( )
| A．毛泽东抄写这首诗表现了他无产阶级革命家的胸襟 |
| B．毛泽东离开韶山是为了到新式学堂学习 |
| C．毛泽东离开韶山是为了更多地接触各阶层人民，了解社会 |
| D．在离开韶山之前，毛泽东曾接受过近代科学知识 |
1920年，苏俄农民中流传这样的说法：“土地属于我们，面包却属于你们；水属于我们，鱼却属于你们；森林属于我们，木材却属于你们。”它反映的是“战时共产主义政策”( )
| A．保障了农民的利益 |
| B．挫伤了农民的积极性 |
| C．实行了军事化措施 |
| D．取消了自由贸易制度 |
阅读漫画《革命后的俄国士兵》，指出士兵们在革命胜利后不可能遇到的现象是( )
| A．政府退出一战，自己不必去前线打仗 |
| B．残酷威严的沙皇再也不能胡作非为 |
| C．首都出现了两个政权并存的怪现象 |
| D．许多大城市逐渐被布尔什维克党控制 |
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